一件事情若想有好的结局，有好的开始是难得的，俗语说，好的开头是成功的一半。易经中说每件事情的结局，其结果都离不开‘’吉凶悔吝‘’四字，吉的成分仅仅占到四分之一，剩下的是‘’凶悔吝‘’，如果你选择的事业在起步之初，人和事很难把握，未来的发展方向很难确定，决策时你最好留有进退自如的空间，不把自己的鸡蛋放在一个篮子里。有退步的空间，就有反思和改进，有回旋余地，就有发展的空间，让子弹飞，耐心等待观察其飞行轨迹，决策就是在合适时空寻求与道的共振，这是决策与做事的规律。
‘’道法自然‘’，道出了世间万事万物成败的法则，不遵循自然，最终都难免会失败，一切事情须慢慢来，这是事物发展的规律，凡事急吼吼的，长远看都经不起时间的考验，也就没有成功的基础，拔苗助长，急功近利，都是做人做事的大忌，道家思想的‘’道生一，一生二，二生三，三生万物‘’，你看树的成长，你看农民的春耕秋收，需要时间，最终无不是道法自然的结果。
心灵的层面，很多人很难熬过漫漫长夜，事业的起步开始，我们都如在黑夜行走，漫漫长路，疲倦的时候，这时前方发现了一座房子，在没有进去休息之前，你不知道里面是什么，可能是金碧辉煌温馨如春的宫殿，也可能是破旧不堪垃圾遍地的猪舍，只有在房子里的灯打开的瞬间，你才发现这房子里究竟有什么东西，这灯就是你心灵的灯，在智慧没有开启前，灯是关闭的，你在黑夜里行走，你会为房子里究竟是什么而忐忑不安，其实不知道结果之前，一切的情绪和想象都是虚妄，唯有智慧生出，灯点亮了，房间一切呈现其本有的面目，才明白黑夜里你所有的忧思都是多余的，这是庸者自扰，万事皆空，空性不二，空生妙有，有也仅仅是你的感觉（feeling）。
智慧又是怎么产生的？道德经那句‘’常有，欲以观其缴，常无，欲以观其妙。‘’观照生智慧，智慧生于自然自在。在忙忙碌碌中，你很难拥有智慧，智慧来源于清静和虚空，来源于观照和自在，一个大脑装满东西的人不可能生出智慧，因为道在混沌中和虚空里，非人得道，是道自然渡你，就像你看花盛开，然后悟道了，不是你看花，是花在看你，那一刻给你喜悦悟道的消息。
道就是这样，反着人类的欲望之花和思维方式开放着，回忆在道家圣地武当山的那个夜晚，看道士们打太极写的一首小诗，哪一天你热爱上道，生命的诗意才真正的开始。
夜客听琴丹房中，山间月色皆朦胧。星光点微，问道何物？红尘阡陌世间影，水月镜花无迹踪。
白衣道士舞太极，翩若惊鸿似游龙。叶落从容，声色皆空，琴中自古音难觅，声声苦乐已随风。
