空
三石
2019年1月28日
来是无迹去无踪，
去与来时是一同。
何须更问浮生事，
只此浮生是梦中。
此诗有情怀，有意境，算是禅意诗吧？甚好！
有两个问题，也困惑着我，今道与你听:
1，你知道，我在某文学院当了两期学员，后来是分院长、区院长，也就是教官。我现在对初学时的我和现在的学员包括个别教官最不满意的是“为诗词而诗词”“因律害意”，这是不可取的也是很危险的！——例子太多了，此不举。
2，就是太不重视格律、用韵，简直就是顺口溜、打油诗，关键是还没有诗意！——那还不如去写现代诗、散文诗。
聪明的，标注古体诗(古风)，其实这是对古典诗词的误解！——唐宋诗之前的不说，格律诗完全成熟之后为啥还有那么多大家去“复古”，他们是不懂得、不会合辙押韵吗？恰恰相反，他们是不想“因律害意”而要表真情抒真意，是要有意境！
3，我们初学格律诗该咋办？我想是既要谨遵形式又要注重内容(诗质)，不可偏废。特别不能胡编乱造词句，写狗屁不通的所谓格律诗！
依你诗意，我把你的诗改为七绝，你看看如何？诗云:
来无影迹去无踪，来去原来是一同。
何问浮生千万事，红尘一梦只虚空。
我想起来但又记不清了，前人写过此诗，我们这样写还涉嫌“抄袭”呢！哈哈哈——这也告诉我们:诗文要有自己语言和风格，即便不是投稿，“原创”也是必须的！
纸短言长，草草，难尽欲言确意，暂且如此吧！
你这孩子，是“照旧”呢还是考舅呢？这不是让我出丑吗？——费半天劲闹了个笑话！哈哈哈……
我百度出来啦！——
出自鸟巢禅师的偈语。
作者小传：鸟巢禅师，唐时着名僧人，行为怪异，栖止树上，与鹊为邻，故世称鸟巢禅师，与白居易多有交往。
出处还有个小故事，如下：
有一次，白居易偈语请教禅师道：
“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁;
为当梦是浮生事，
为复浮生是梦中。”
禅师也以偈回答说：
“来时无迹去无踪，
去与来时事一同;
何须更间浮生事，
只此浮生是梦中。”
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
