今天，我们继续赏析第四十一卦损卦的第五第六爻。
【六五爻辞】
六五。或益之，十朋之龟，弗克违。元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
白话文解释
六五：有人要助益他，送给他价值十朋的大龟，这不能拒而不收，得龟用于占卜或许可以增强经济实力，这是大吉大利之事。
从卦象上看，六五这一爻是阴爻居刚位，刚柔相济，除了与九二阴阳正应之外，还有上九可以相承（这种益，是自己先前损己益人的回报，所以要坦然的收下，不要拒绝别人的好意）。
《象》中这样分析本爻：六五元吉，自上佑也。这里指出：六五能获得大吉大利，完全是上天保佑的结果（其实是自己善有善报的结果）。因为六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益，也博得了上天的好感。
【上九爻辞】
上九。弗损，益之，无咎。贞吉。利有攸往，得臣无家。
象曰：弗损益之，大得志也。
白话文解释
上九：不用减损自己就可以达到增益别人，没有灾难，卜问得吉兆。筮遇此爻，有所往则必获利，将得到一单身奴隶。
《象辞》说：不用减损自己就可以达到增益别人，公允执中，如此行事，平生志愿当能实现。
上九居于损卦顶端，《象》中这样分析本爻：“弗损益之”，大得志也。这里指出：“不作任何损失的情况下就能使他人获得收益”，是因为处在损卦最高位置，本身所获取的大量的助益，使得不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦的最高境界，实现了损卦所追求的最高目标。
泰卦的九三来到了上九的位置上形成损卦，这不是使损卦的上卦受损，而是使损卦上卦的力量得到增强，所以爻辞说“弗损益之”。泰卦的卦辞是“小往大来”，与本卦的思想有相通之处。
上九对上卦是有帮助的，怎么会有灾难呢？所以只要守正道自然吉祥。“得臣无家”则是说上九原为泰卦的九三交，下卦为内为家，所以泰卦的九三爻为下卦的家长。可是到了损卦的上爻后，拥有了下面三个阴爻（即得臣），却已经不再是下卦的一家之长所以“得臣无家”。
《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损，并不意味着损伤自己一部分利益去援助别人，也不是一般的损人利己或损己利人；而是减损自己的缺点，提升自己的实力，如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益，或是不用损己就能利人（俗话说的空手套白狼，这是一种智慧，而不是狡诈的那一种层面的意思）；如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益（讲俗话中所说的舍车保帅）。这是《损》卦最本质的东西。
