人‘造’物品

市场上每一样东西：大到搅拌机、光刻机、核电机组；小到碗、筷、牙签...。设计制造之初，就赋予了其存在的意义。表面上，搅拌机用于搅拌混凝土、光刻机用于生产芯片、核电机组用于生产清洁能源。用碗盛饭、以筷夹菜、用牙签清理。其实质，都是为满足‘人的需要’而制作出。人‘造’物品，由人赋予其存在意义，体现着人类的智慧与能力。至于，此‘物’选用什么材料，赋予什么外形和功能，显然是综合考量。

生命是被赋予的

人类的起源，和宇宙的起源，两者在此问题前‘统一’。存在之前，必定赋予了其意义。理性推断，任何物，都不是‘虚无而出’。

人，从无到有，一滴受精卵受造而来。管理大地，享受各种给养、乘骑、装饰、用具等恩典。天地万物被制服，‘为人所用’、‘服从人类’。人生意义，必定不是体验吃喝玩乐生和死。而是由受精卵造人的神明、天地的创造者、宇宙的主宰赋予。

以至仁至慈的主的尊名[55.你应当教诲众人，因为教诲对于信士们确是有益的。56.我创造精灵和人类，只为让他们崇拜我。57.我无需他们供给，我也无需他们供奉。58.至仁主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。]——参阅尊贵的《古南》【播种者章】马坚教授/译本

真相，清晰明了

吃饭为了什么？填饱肚子。喝水为了什么？为了解渴。读书为了什么？获取知识。结婚为了什么？成年男女的合法结合。生育为了什么？接续骨肉。盖房为了什么？居住。工作为了什么？赚货币。修路搭桥为了什么？方便通行。

要那么多钱干什么？其实本不需要那么多钱，因为各种焦虑：想要、想要、想要...。追随欲望，让人陷入黑暗和不理智。货币本是交换货物和服务的媒介，为大家共有，放在每个人口袋里。大家有钱了，都想要更多，结果只好‘多’发货币...。富人继续奢华，而稀释洗劫了底层人民的财富。让低收入人群生活艰难。若各种假冒、伪劣、欺诈、贿赂、黑恶不被遏止，公正和正义缺乏维护，社会就逐渐沦为深渊。

以至仁至慈的主的尊名 [38.我没有以游戏的态度创造天地万物，39.我只本真理而创造之，但他们大半不知道。40.甄别日，确是为他们全体预定的日期。41.在那日，朋友对于朋友，毫无裨益，他们也不蒙援助；42.唯至仁主所怜恤者则不然。他确是万能的，确是至慈的。]——参阅尊贵的《古南》【烟雾章】马坚教授/译本

公正需要维护、正义必须伸张，信仰必要实践

人生的三个次第：生存、生活、生命。普通人，只需埋头干活，确保自家的生存和生活吗？出来混，迟早会要还。

“你们中谁见到不义，则当用手制止；如若不能，则当用口劝诫；再不能，则当用心憎恶，这是最薄弱的信仰了。”由艾布·赛义德传述，听先知(愿主赐福他)说过。——参阅《莫思林圣训实录》余崇仁老师/译本【信仰】章[64段]

以至仁至慈的主的尊名 [38.至仁主必定要保护归信者。至仁主确是不喜爱每个忘恩负义的叛逆者的。]——参阅【朝觐】章

死亡之后

“人死后，所有工作都停止了。唯有三件事除外：1、持续利人的营建。2、让人受益的知识。3、清廉子嗣的祈祷。”由艾卜·胡莱勒的传述，听先知[愿主赐福他]说了。】——参阅《提尔密之》【律法篇】[1119段]

以至仁至慈的主的尊名[45.你为他们打一个比方：今世的生活，犹如我从云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生长，既而零落，随风飘散。至仁主对于万事是全能的。46.财产和子嗣，只是今世生活的装饰；常存的善功，在你的主看来，是报酬更好的，希望更大的。47.在那日，我将使山岳消逝，你看大地变成光秃秃的。我将集合他们，而不遗漏任何人。48.他们将分列成行地接受你的主的检阅。你们确已来见我，犹如我初次创造你们的时候一样。不然，你们曾说我绝不为你们确定一个约期。49.功过簿将展现出来，所以你将会看到罪人们畏惧其中的记录。他们说：“啊呀！这个功过簿怎么啦，不论小罪大罪，都毫不遗漏，一切都加以记录。”他们将发现自己所做的事都一一记录在本子上。你的主不亏枉任何人。]——参阅尊贵的《古南》【山洞】章马坚教授/译