南北朝，一百七十年。
这段时期，被称为中国历史的“黑暗时代”。
七八代人赶上了，他们承受着政权混乱、秩序崩坏、战争频繁，甚至“百不存一”的处境。
李亮，出生在这样的时代，他选择不了地区和家庭，成为南北朝的千万百姓之一。
小时候喜欢医学，北魏乡村的教学条件不行，自学也好，拜师也罢，他始终觉着学不到精髓。
长大之后，他偷渡来到南朝，遇见一位精通医术的和尚，两人投缘，李亮跟着和尚学习医术。
跟着蜜蜂找花朵，跟着苍蝇找茅房。
和尚教他医术，还教他佛法，两者融合之下，李亮渐渐地蜕变了，与医术相比，佛心似乎更胜一筹。
什么是佛心？放下利害得失，走进慈悲喜舍，这是一种真诚而平等的内心境界。
玄妙的是，一旦达到这种心境，人就会变得安宁浩瀚，不管学什么都很快，因因果果的关窍被打通了。
研习众方，略尽其术，针灸授药，莫不有效。
李亮，成了一位名医。
没有高价挂号费，不分贫富贵贱，不分善恶黑白，前来看病的人，在他的眼里都是四方疾苦。
分别心，衍生出世间种种的对立，道家归于无，佛家归于空，回归本源就能够看到众生皆苦。
李亮看到这种“苦”，他建造了一所大房子，让远方来的病人免费居住，还经常去观察恢复情况。
病重而亡的患者，李亮出钱让家属就地安葬，他也不怕医闹，前去祭拜时叹息道：药医不死病，死病无药医……
其仁厚若此。
李亮死后，两个儿子的医术远不及他，就像二代们很难超越父辈，却依然可以站在父辈的肩膀上。
李修回到北魏，成了朝廷的太医令，为孝文帝和文明太后看病，大哥李元孙也做到了奉朝请。
在皇帝的支持下，李修召集数百位学士，将父亲的医学心得修订成《李氏药方》，流传于天下。
李修死后，儿子的医术更差了，三代们站在爷爷和父亲的肩膀上，不管怎么说，已经超越大部分人了。
一个底层家族，在“黑暗时代”稳步上升，靠的不是尔虞我诈，机关算尽，而是最为简单的仁厚。
如果只是抱怨，能有什么用呢？
看朋友圈的人知道，秦岭一白在山里收拾房子，为什么会选择老李家，正是因为这家人的仁厚。
从古至今，在赡养老人的问题上，什么乱七八糟的情况都有，老李的做法超越了大部分人。
他没上过学，不认识字，却和妻子赡养四位老人，其中两位有些障碍，口齿不清，得靠手势交流。
大山里的经济来源少，生活压力可想而知，他养了些木桶土蜂，这五六年来都是我来出售的。
这么说吧，我跟老李家的狗都很熟了。
去年冬天，一位老人犯了脑梗，吃饭上厕所都在炕上，两口子照顾的很细致，现在已经能下地行走了。
他们没有抱怨，该做什么就做什么，这阵子山里雨大，老李在铁路上防汛，熬个通宵能赚一百五十元。
民工们下午被拉过去，第二天早上送回来，吃完饭睡上一会，白天还有地里的活要干。
或许，人生就是这样子，很多事情由不得你去选择，但是你可以选择应对的方式和心态。
有句话说，历史总是惊人的相似，在秦岭一白看来，这种相似才是最大的意义所在。
一场场开卷考试，正确答案写得明明白白，多少人在认认真真的做着，多少人还在想着找捷径呢？
形似，神非。
形非，神似。
老李和李亮，属于形非神似吧。
