第224天
自律人生：唯有读书与跑步不可辜负，每天坚持撰写读书随笔，每天坚持1万步。
《王阳明大传》
手段和结果。结果虽好，但手段有瑕疵；手段很好，但效果却适得其反。
儒家注重分殊之理，直接来探求大的“一理”的做法更接近于道家和禅家的做法。
一石一木可观造化之理，一山一水可知天地之心，这就是郭熙所谓的格物之学。
儒生必须先学《大学》，以明白儒学的学习方法和做学问的方向；然后再学习《孟子》，以激起自己的道义精神；接下来再学习《论语》，以约束自己的日常行为；最后要学习《中庸》，以了解儒学思想的终极境界。
他偶然间读到朱熹给宋光宗的奏折，其中写道：“居敬持志，为读书之本；循序致精，为读书之法。”王阳明幡然醒悟，痛悔自己之前的学习虽求广博，但未曾循序渐进，最终导致自己的学问不精，甚至可以说是一无是处。于是王阳明开始循序渐进去穷理，并努力将物之理与自己的身心融为一体。
“无相无想”就是万物皆空，不承认事物的客观存在，要求修行者必须放弃七情六欲。“无相无想”就是万物皆空，不承认事物的客观存在，要求修行者必须放弃七情六欲。
人生所能有的成就有三：道德、学问和事功，三者兼备才能成为伟人。
