好多冥想修行者最初接触冥想，是为了面对焦虑。它能帮助我们调整固有的一些思维习惯，破除思维恶习。
01. 冥想的目的，是将身体和心灵从不正常的关系中解脱出来，重新获得自由
有大量科学研究证实人们能很快从冥想中获益。在“冥想对个人生活影响”的问卷调查研究中，绝大多数人在冥想几周后提到自己与家人的关系有明显的l改善，还有相当多的人声称冥想给他们本人带来生活态度方面的转变，包括积极运动，戒瘾，改变不良态度和行为等等。
这几年，我指导的学生普遍存在焦虑。我所在的UBC学校学生求助中心报告，有70%的研究生在校期间至少经历过一次焦虑引发的日常生活障碍。焦虑在二十来岁的年轻人身上，主要体现在“挑战面前感到恐惧，感觉自己总是不够好。”
有人讨厌自己的外表，对自己的体重或某个部位不满，还有人觉得自己在社交场合显得不够聪明、不太会跟人聊天，无法让伴侣满意。
还有一种表现是习惯性的在第一时间对人和事做出好和不好的评价，并在态度上区别对待。因厌恶而造成心理压力。
一旦我们习惯了"好与不好"这种二元对立的思维，麻烦也就来了。
为什么呢？因为在划定“我”和“非我”的过程中，充满了狭隘的个人经验判断 (judgement)：“我” 代表好的、对的，“非我”则是不好和“不如我”的。一旦有了这层隔膜，难免矛盾重重。
明智的人，才不会把评价总挂在嘴边，或是放在心上。
设想一下，你在大街上看到一位女性在跟她老公发脾气，对方呆呆的站在那不做声。
面对这种情景，有人觉得男人窝囊，女人霸道；有人猜测男人做了对不起家人的事；还有人认为在公共场所大喊大叫，无论如何都不够体面，是缺教养的表现……
缺乏对人性充分的理解，就某人临时的特定行为状态做出的评价都难免轻率。
一个人是谁、对别人怎么样，是无法用片刻的人物侧写定义的。
所以刚提到的路人的种种评价，都只是相对的“真相”。这种相对的真相，跟绝对真相相差很远。不妨说是偏见。
明智的人不会执着于评价，因为相对的真相并不重要。
灵魂本身是完全自由、可以不受任何外力影响的。
02. 痛苦来自“真实自我”和“本性”无法结合
焦虑是如何产生的？
当今科学较为流行的一种解释是执着的情绪引发焦虑。
人一旦陷入执着，就会对一些小事投入与之不相称的注意力。这些小事其实每个人都会遇到的烦恼，是生活不得不面对的琐碎：账户存款，你和某人的关系，你的体重和健康状况，或者让你最担心的一门课、一次干部选拔……
焦虑不外乎金钱、关系、身体和前途这么四件事。我们不假思索的认为，如果我能拥有 xx，就一定会更快乐，或者如果她这样做，我们相处会更愉快。
真是这样吗？
我承认账户上若突然多出一笔钱，或者一大早收到意外的礼物，真能让我开心一阵子，至少能让我现在的日子好过一点。然而外界物质和荣誉的奖赏和超越自身临界状态而获得的巨大满足感相比，其实微不足道，它们似乎总是无法持续很久。
能感受快乐是一种能力。快乐这种能力是与生俱来的，却常常被我们在无意间消耗掉了。
婴儿绝大部分清醒的时间都处于高度快乐的。科学家扫描过一岁大的婴儿清晨在母亲身边醒来时大脑的状态，这时婴儿脑中分泌的快乐物质多巴胺的浓烈程度，科学家描述道，”相当于清晨起来你发现自己人在巴黎，刚刚投入一场恋爱，还喝下了三杯意大利浓咖啡。“
然而在地球上辗转经历几十年过后，还剩下多少快乐的老人呢？
岁月在人脸上留下的皱纹，是她所有情绪记忆的储存证明，她这几十年来，经常笑意盈盈，还是怒气冲冲，她对自己的生活感到心满意足，还是困苦不堪，在她的脸上一目了然。
这世上有太多的人在悔恨和怨气中老去，忘记快乐才是心灵的归宿。
人之所以渐渐丧失了快乐的能力，变得很丧，不能全部归罪于外界刺激。而是因为我们切断了自己与宇宙间流动着的生命能量，把”我“从”宇宙“中分离了出去。
我们错在把自己想要的和已经拥有的看成截然不同的东西，把自己和其他看成两种分离的状态。“其他”可能是让我感觉很难相处的某个人，也有可能是我内心设想的一种理想状态。
光、声音、力量、智慧、宁静、和平、爱和喜悦 是人的灵魂的八种特性，每一种都是无限的表达。
有人可能会问：人的灵魂难道不是分善恶两面吗？痛苦、胆怯、恐惧、绝望…… 这些会不会也属于灵魂呢？
对于这样的问题，在很多佛学经典、瑜伽和冥想大师作品都有正面解答。
简单的说，“光、声音、力量、智慧、宁静、和平、爱和喜悦”八种特性，就是灵魂的本意，其他表达都是通往灵魂的障碍，可以通过修行练习从思想里消除。
沙吉难陀大师是这样解读痛苦的：之所以心中会产生痛苦的情绪，是因为“真实自我”与“本性”的结合纠结不清。
这里的“真实自我”指的是观者，“本性”则是被看的东西。作为观者本人——也就是我自己，能看见其他所有东西，但我们容易误将看到的当做属于我们的。
我们习惯说“我的身体，我的语言，我的知识，我的学校，我的工作……”而所有这些都并不“属于”我们，它们只不过是描述我们存在状态的标签。
之所以痛苦，是我们认定只有被“我”看到的本性才能代表我是谁。
“看我多苗条！”苗条究竟是被看的身体，还是我所相信的真实自我？我们很少考虑这个问题，不是吗？身体是外在的、变化的，后者却是内化的、不会变化。
在举一个例子，“我是女生”。定义女性的外在标签有很多，从生理特征到社会属性，如果观者的“我”全然相信自己就是女生，是否还需要改变自己，去满足他人对我女性身份的定义，让自己更女性化一点？
这两个问题，在现实生活中困扰着很多女性。年轻人期待自己符合时代的审美，问题在于我们中的大多数人，情愿抹杀掉一部分“我之所以为我”的特征，也要去忙碌着扮演一种更加范化、通俗化的女性身份。不仅是社会容不下更加绚烂丰富的女性审美，连女性自己也深陷其中。
换个角度看，如果我一直都是“我”自己，那么无论外界发生什么变化，我都不会感到痛苦，因为“真实自我”并不需要任何形式证明。年龄、身体、和他人之间关系的改变，它们并不在真实自我里，从不。
冥想帮助我们听到内在的声音，感受它在身体里蔓延，消融所有预设的偏见，唤醒我们内在的生命能量，让我们的心灵拥有足够的能量，在经历最艰难的遭遇时仍能保持平静和喜悦的能力。
03. 生命的目的是快乐，快乐的能量源于我们的内在动力
既然这个力一直停留在我们身上，我们就有办法唤醒它。
唤醒自身能量的第一招是专注。
明悟的人知道，事物的本原并不会因为各种不同的评价而发生改变。所以，
不要把精力浪费在否定不重要的事情上面。把全部精力用于让自己感到热情的事情上。生命绽放，需要将个人的灵性发展到极致。
掌握一种乐器，精通一门语言，深谙一项运动，成就职业目标，完成这一切都需要全身心的投入，并为此耗费大量时间和精力。在艺术、文字和身体方面成为高手，必须克服重重困境，跌倒很多遍，尝遍失败的滋味，却一次又一次的重启上路。
唤醒能量的第二招是诚实。
在追求梦想的路上，恐惧就像幽魂，缠绕我们的脚步，扰乱我们的心，消耗我们的意志。让我们产生焦虑和恐惧的源由，是我们终将从这个世界上消亡，却对此无能为力。
想要克服恐惧，你必须觉醒，并对自己诚实。
《成为作家》里有这样一段文字我很喜欢。怎样才能写出好文字？你听听作者怎么说的：
“怎样才能写出好文字？你听听作者怎么说的：如果你知道自己喜欢什么，如果你清楚自己对生活中绝大多数重要问题的真正看法，你就能写出诚实的并且是独一无二的故事。最好的作品来自最坚强的信念。”
唤醒能量的第三个办法是孤独。
年轻人以为孤独是自己处境不好的表现，于是竭力想要找人倾诉，在社交网站上更新状态，而这一切却让我们陷入更大的空虚，并没有增加内心的力量。我想和年轻朋友们分享这样的观点：
成年后，孤独是我们真实生活的常态，跟我们是否单身、有没有朋友陪伴无关。
与其想方设法赶走孤独，不如坐下来学着习惯独处。享受唯你一人坐在场地中央的安静；享受只有你看懂一段深奥文字的喜悦；享受爱上自己的感觉。
真理是安静的，只有安静的心能听到。
04. 如果你眼睛看到的前方是热闹的，那未必就是好的方向
心如止水，常被人误解为消极寂寞，其实不然。在平静中聚集内心的力量，可能让你有不一样的丰盈自在。
专注，诚实，孤独…… 从这三点做起，复活你的生命。
我衷心的祝愿你，我的朋友。
愿你感受到生机勃勃，充满灵性的力量。
愿你成为光亮，成为快乐的源泉，成为爱的海洋。
参考：
乔蒂什·诺瓦克 (Jyotish Novak) ，《冥想的奇迹》
沙吉难陀大师讲述巴坦加里的《瑜伽经》, The Yoga Sutras of Patanjali
《胜王瑜伽——禅定之道》
《瑜伽哲学十四讲》
我是布拉格向北，一名瑜伽士，英文旅行博主，目前在加拿大读博士。
2018年，我在简书开启瑜伽教练养成记。这是一本瑜伽旅行笔记，记录着我在世界各地发现的达人故事和生活智慧。
万物生灵皆有灵，希望你能在这里体会满满的幸福和温柔的善意。
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