晚上七点多才开始干活。
1
重新理了一遍PLA附加笔记
归了三类：
- 意义的行动伦vs.指称论
- 感觉的私人性
- 规则的私人性（主要是Kripke对Witt.的理解）
仍然找不到出路。Witt.的论述风格永远都是侧面的，总是在展示、呈现、指给你看，但就是没有正面说明。这很抓狂。
后来的一众引用者同样是套用Witt.的风格在搞侧面呈现——“你瞧，这么说会很奇怪”。但这只是对象语言，哲学论证需要元语言。
总感觉就差那么一点点想通，就差一点点，但我的确想不通。
就像玻璃瓶里的苍蝇，向前碰壁，向后也是碰壁。
2
Michael Tye的Consciousness, Color, and Content （《意识、颜色与内容》）
读了下前言。Tye是大牛了，然而除了SEP词条，我还没读过他写的任何其他东西。惭愧。
从前言的情况看，这本书立场也是反对Qualia的。然而他是站在表征主义的立场上进行反对的，而我又向来对表征主义心存疑虑。
第一部分
对于任何意识的还原理论来说，两种突出的挑战是解释鸿沟与知识论证……目前对我来说，这两种挑战是紧密结合在一起的，而对付它解释鸿沟的最佳策略是论证它只是一种认知幻觉。（p. x）
第二部分
首先正面阐述了他的表征主义观点（C3），然后讨论了3类通过反例来反驳表征主义的观点：
- 由一些真实世界中的例子构成，其中知觉经验在表征上是相同的，而在现象上不同。（C4）
- 由一些想象中的例子构成，其中的知觉经验在表征上是相同的，但在现象上是颠倒的。这些例子与Sydney Shoemaker提出的一些修正的表征理论一起，是C5的重点。（颠倒光谱？）
- 反例中的经验具有不同的表征内容，但却具有相同的现象特征，比如Ned Block的颠倒地球（1990）。这类反例有时候也会被这样给出：某种经验出现了，但不存在表征内容的状态。按照某些学者的看法， Davidson的沼泽人思想实验也属于这类反例。C6既回复了颠倒地球，也回复了沼泽人的反例。（pp. x-xi）
所以其实这些思想实验都有一个“反驳表征主义”的语境。以前我还真没注意。
Tye对这些思想实验的归类挺有意思，可以借鉴。
第三部分
处理两个更一般的主题，其中一个对表征主义存在潜在威胁，另一个则是表征主义可以获得的进步。
- 潜在威胁是由颜色带来的（也就是所谓的第二性质）(C7)
- C8扩展到整个生物界。从表征主义的观点看，意识延伸出了脊椎动物的领域，延伸到像蜜蜂这样的简单生物中。（p. xi）
C8无非就是说表征主义在自然化方面的优点，有点例行公事的味道。最后的总是最不重要的。
C7比较有意思。Tye表示他所支持的那种表征主义，需要对颜色的反驳说明。不过估计没时间细读了。
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今天感觉病好差不多了。还剩最后一颗抗生素，吃完拉倒。
晚上在全家店里吃盒饭，吃完插个电源开电脑看书。需要那种嘈杂的、有点混乱的环境，帮我找回一点状态。
前阵子太焦虑，简直无可救药。必须做点什么拯救自己。
