无为政治?长老统治?子不教父之过?


1.无为政治

共同意志形成社会契约(权利和义务),使得社会分工更明确,效率更高。

权利和利益关系紧密,特别是横暴权利,大多数是和利益相关联。

皇权一集中,就想要建造工事,展现雄才大略,但是容易引发内乱,然后人们又想要和平,无为而治一段时间后又开始皇权集中,建造工事,周而复始,所以天下合久必分分久必合。

分工越复杂同意权利越大,乡土社会同意权利很小。


2.长老统治(教化权利)

教化(文化)过程必须存在,不同于横暴权力和同意权利。

教化权力在亲子关系中最为明显,文化性的并且不含有政治的强制性就包含这种教化权力。

在文化稳定的前提下才能长期保持长幼有序。


3.无诉

教化在乡土社会很重要,子不教父之过,或者老师也有责任教好学生,要是学生为非作歹,老师也会感到耻辱。

在乡土社会推行法制之前要改变社会结构和思想观念,要不然破坏礼制的弊端会很早发生,并且法制也推行不下去。

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