一
今天媳妇看《楚乔传》，我也跟着看了一段，以前也是有一眼没一眼的看，所以有些情节对不上，媳妇就帮我补习剧情，说世子燕洵与楚乔逃走时，有人用宇文玥冰雪箭射楚乔，结果燕洵为保护楚乔腹部中箭，后宇文玥看到灰烬中的戒指，以为楚乔已死，并为楚乔立衣冠冢，把残虹剑也陪葬了，但是当与楚乔的再次相遇时，俩人谁也没提这茬，明知道这里有问题，看到俩人愣是没提，弄得我尴尬癌都犯了，如果当时楚乔要是能说，你干嘛用冰雪箭射我，宇文玥说我没有，我给你解释解释……估计起码剧情能缩短五集，其实每当我看到电视里都有这种，只要一说破问题就能剧终的情节，每每也是让我好生尴尬。
二
你说这种局中人不知道的也就算了，晚上看三国志，当看到诸葛亮任用马谡守街亭时，也让我尴尬良久，诸葛亮明明知道马谡守街亭就有问题，就去嘱咐王平一番，结果马谡还是固执己见，效仿孙子的“置之死地而后生”屯兵山上，要不是诸葛亮埋伏两拨人马接应，魏延与王平就得死与乱军之中。要说马谡一点能耐没有吧，还真不是这样，七擒七纵孟获时，就是马谡身为参军建议诸葛亮攻心为上，诸葛亮很器重他，有事也会问他，结果就是这么个人，街亭失守，还被诸葛亮挥泪给斩了，最终诸葛亮因用人不明自荐连降三级。
诸葛亮明知道马谡不把握，如果当时用王平，也不用留那些后手，浪费人力资源不说还没守住，不用马谡可能改写三国了，可能是演义为了衬托出诸葛亮的未卜先知的能力，每件事都能料事如神，还好整锦囊啥的，就不能直接告诉人家，直接解决后顾之忧，避免横生枝节。
三
其实现实生活中也有类似的事，当我发现媳妇要犯，曾经犯过的错误时，我不提醒她，我就站在旁边看，等媳妇手忙脚乱的时候，再说你咋就不记得那啥那啥了那，媳妇恍然大悟后，对我说：“你咋不早说那“，我说：“怕你记不住，这回记住没”。这都是生活中的小事情，还没到人命关天的地步，所以就全当长记性了，我想你们在生活中也有过，为了使其记住错误，而后告知“锦囊”的行为。
四
马后炮用来形容事情发生后，结果出来，第三人开始滔滔不绝的点评分析，就是事后出能耐了，而我所表达的也是事后的情况，可两者有本质的区别，马后炮是当事人不知道最终结果，而在结果出来后，第三人按照结果所示侃侃而谈：而我所表达的是当事人一方名知后果，不告诉另一方，而是让错误发生，再进行补救的行为。
生活中的小事情为了增长经验任由错误产生倒没什么，但是当这个经验要用大到人命，巨额金钱等的损失来换取时，我是有些接受不了的。
大家都知道一将功成万骨枯，为培养或者磨练一位名将，需要用数万人的性命来堆积，这残酷的代价，令我难以接受。任由失去人命而成就功名我想这不对，我也不想听牺牲一部分人是为了拯救更多人的故事。
所以任由问题发生的对错在于，这付出的代价是否在承受范围之内，范围之内我们欣然接受，范围之外我们需要付出惨痛代价时，就应即刻解决隐患。
