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还没过年，春运才开始，就在朋友圈闻到了硝烟弥漫的味道。
一个朋友写到：
真心受不了一些中国式的关心。。院子里一阿姨搭了一段顺风车出门，车上就问我生不生二胎，我说顺其自然吧。然后说了一路生二胎多好多好之类的，似乎想极力说服我今早生了。。
看完我已经脑补了那个喋喋不休而又挥之不去的阿姨形象，这位朋友还在隐忍。另一个朋友已经旗帜鲜明地喊话：
马上过年了，回家前我要和亲朋好友们约法三章：
1.不要问我有没有女朋友，统一回答：没有。
2.不要问我工资多少，统一回答：够用。
3.不要问我以上问题，统一回答：关你屁事！
看完不禁莞尔，却又悲从中来。这就是万千北上广深青年每年春节回家要面对的问题，在外咬牙打拼，回家被各路人马盘问感情生活、财务状态，被逼婚，被逼生小孩，被逼生二胎，被逼......
似乎我们人生的迁徙，永远要从一个牢笼跳到另一个牢笼。
在你工作的那个遵循丛林法则的城市，虽然残酷，却有规则，弱肉强食，适者生存，每个人可以靠自己的能力获得体面与尊严。然而那个你从小长大的地方，那个过年要回去的地方，那个你渴望卸下重担拥抱温情的地方，却充满着不胜其扰的“关心”与“问候”。那里没有竞争，但有话语压制，没有淘汰，却有道德束缚。
李银河说，中国农村是人情社会。过去，在中国农村，因为人口不流动，血缘是最重要的关系，其次就是街坊邻居（地缘），这些关系构成了父辈们最重要的人际网络。
但现在，无论是求学、还是务工，年轻人建立了新的人际网络，基于同样的思想和追求，同学朋友可能是他们更为看重的关系，而因为观念的差异，父辈的交际圈对于他们来说是无用（无效）的社交。
新移民们已经很难融入上一辈的人情社会，因为那些不顾及隐私的“关心”和“问候”，在他们眼里是无礼的试探和粗暴的绑架。而各种七大姑八大姨，三大伯四大舅更是让他们避之不及，但是囿于情面，又不得不脸面上敷衍，于是网上出现了各种春节回家应付亲戚的段子。
基于这样普遍存在的现状，微博上，知乎上的网友们发明了一个词——熊亲戚，不用解释，这个词的内涵大家心领神会。
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自从微信出现后，很多以前从来不用电脑上网的人都开始用手机上网了，比如我的很多亲戚。这些互联网世界的突然到访者，相较于8090一代的原住民，显然没有那么游刃有余，甚至有一些笨拙，这体现在：
对信息的不加拣择与分辨。谣言最多的地方在哪？各种长辈的朋友圈。那里充斥着劲爆骚辣的黄色标题、菩萨佛祖生日的虔诚转发、漏洞百出，自相矛盾的养生知识、三观混乱，无法卒读的馊味鸡汤。
对私人生活骂街式的展示。或许是对朋友圈分组功能不了解，也可能是活到某种年纪后的一种豁达，一些长辈，特别是一些女性长辈，喜欢在朋友圈尽情地展示私生活，比如数落丈夫，小到夜不归宿大到出轨偷人都敢通通拎出来示众，以飨看客。平日里为人处世特别厉害滴水不漏，但在社交网络里的言行却让人“叹为观止”。
对输出内容的不加编辑和修饰。也许是我个人的特例，经常会在朋友圈看到个别长辈发出来的有错字有语病、意思含糊不清的文字内容，当然更常见的是像素模糊、背景昏暗、人脸晃动、肢体僵硬的照片，以及连续几个一闪而过，毫无意义的小视频。
这些朋友圈里的长辈，和现实中的长辈，正好构成了解读他们的两把钥匙，一面是没有界限感，喜欢干预晚辈私人生活，指点年轻人，传授经验的热心慈爱长者；一面是知识体系薄弱，精神世界单调，信仰缺失，审美匮乏的平庸中老年人。
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题图来自艺术家岳敏君，他的作品里有个超级符号，就是这样一个个表情单一，笑容夸张的人脸。
这些咧嘴大笑，眼睛眯成缝的表情里，没有如沐春风的感觉。我看到的不是喜悦，生机，真情实感，而是机械，麻木，千篇一律，空洞萧索。
这些画，让我想起他们，那些熊亲戚，那些朋友圈里的长辈。如此空洞机械的笑容背后是贫瘠的人格底色。
他们一般出生于上个世纪五六十年代，十年浩劫让中国人的信仰普遍缺位，精神世界前所未有的贫瘠，而成人后又正好赶上改革开放的浪潮，很多人投身商海大发横财，随之而来的就是对物质财富的崇拜，以及对知识文化的漠视。
这一点我深深理解，也深深同情。所以在此，我不提倡一味地吐槽，当然也不提倡附和他们，甚至于被他们同化，以此标准来对待我们的晚辈。我觉得首先宽容一点，就是因为他们自身生活的单调，所以才会这么乐于考察晚辈们的KPI，只要不涉及个人领域的严重侵犯，大都可以付之一笑。
第二，先发制人，多夸他们，夸到他们无话可说。或者反问他们的情况，问到无话可说。第三，对于奇葩的，能躲多远躲多远吧。
总之不要因为他们影响自己和亲人团聚的心情，他们并不是真的关心你，你也不必真的在意，生气。祝大家有一个心平气和的春节。
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