曹文轩和刘慈欣获奖了，一个从自身生活的历史中汲取营养，一个从对人类终极命运的思考中寻找灵感。这似乎是一个启示，启示我们关注自己脚下深厚的泥土和我们头顶的星空。这就像海洋，广阔的蔚蓝源自丰沛的水源。
然而，源头在哪里？
这源头是生活。生活是从泥土中长出来的，懂生活的人，自然懂泥土。诗人鲁藜写过一首诗《泥土》，其中两句是：“把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。”对泥土的爱是什么，就是能够俯下身子，甘心把自己低到尘埃之中，才能在泥土中开出美丽的花来。又如艾青所说：“然后我死了——连羽毛也腐烂在泥土里面。”这样才能唱出《我爱这土地》的绝调。这泥土，是我们的历史，是我们的人民，是我们生生不息的故事。正是这些，滋养了一个民族的精神，然后再用这精神哺育着民族文化。这是“坤”的“厚德载物”，也是“水”的“利万物而不争”，更是胡杨的“死千年而不倒”。又如尼采所说：“所有不能毁灭我的，必使我更加强大。”明白了这些，才能够理解曹文轩那些话语的深意，才能够理解艾青在《我爱这土地》结尾的歌唱———
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
只有民族的，才是世界的。反过来说何尝不是？人类，作为这个星球上的物种共同体，每一个个人、每一个民族的命运，都或多或少地表现着人类的共同命运。我们不仅关注我们的过去和现在，我们更关注我们的未来。这，也是我们的智慧之源。
物质文明已经进入信息时代，而我们的思想还蹒跚于铁器时代。这，不能不说是一种悲哀。这种悲哀就在于，我们看不到人类最终的发展目的，看不到未来给我们传来的鲜明的图景。尼采说未来是“爱”，康德说未来是“法则”。我的理解，这“爱”和“法则”是一枚硬币的两面，表达着共同的内容，这就是：我们不仅生活脚下这个纷芸变换的世界，我们同时生活于未来的世界。我们当下的所作所为，就是构成未来的因子。我想，从这个角度，我理解了刘慈欣，也同样理解了他对人类命运的关注。毕竟，我们不只为自身命运负责，我们还要为未来我们的子子孙孙负责。
时间在我们身旁无声流淌，空间在我们的命运中变换。我们站在高山，回头看，来路漫漫，历经苦难而勇敢顽强；我们低头大地，大地苍茫，化育万物而沉默不语；我们抬头向天，浩瀚星空向我们昭示着未来。我们，因为爱着，而走向未来的大海。
为了看看大海，我深爱着脚下的泥土；
为了成为大海，我祈祷于现在。
