当我走过43年的人生旅途以后，还当自己的人生经历与人生阅历变得逐渐地增多与增厚以后，自己是这样来理解、认识并去认为的，不管是身处在何种社会阶层里面的人，来人世间走一遭的你和我确实是不怎么容易的一件事情，在你和我生命旅途的全过程中，最难做的一件事情就是“为人”与“做人”哦，而且没有之一这个说法！

        你和我只要是一个有心的人，去观察所有的一切时，就会去发现这样的一个问题，中华文化、中华文明与中华历史真可谓是博大精深哩，标志之一就是——我们自己有这个世界上独一无二的“汉字文化”，既不管时代如何地变迁、前进与发展，也不管中华文字怎样的变迁与发展，在每日的日常生活当中，国人就是离不开汉字的。

        在我们的日常生活当中、在“汉字文化”之中，还有一种“汉字文化”就被叫做“成语文化”，在成语文化中，就有不少和“空”字有关系的成语，而且不是只有一星半点，还是有很多很多的哦。

        为了便于更好地说明这种情况，我会列举这个方面的例子。

        譬如说：在成语词语当中就有“碧空万里”“坐吃山空”“人去楼空”“凭空捏造”“目空一切”“赤手空拳”“买空卖空”“空头支票”“空心萝卜”“空口说白话”“竹篮打水一场空”等等。

        如若还是要我再去列举出来一些例子的话，还能举例出来很多很多的，我只不过是去挑拣一些大家经常使用的、耳熟能详的带有“空”字的成语，若全部去一一列举出来的话，竟然会有186个之多！

        在华夏8000年的历史长河当中，成语文化当中带有“空”字，也只不过是其中的冰山一角而已，在我们国家的文化中，还有一种文化叫作“诗词歌赋”，就在“诗词歌赋”当中也是有“空”字的。

        在我们国家的历史上、在各个朝代的先人创造出来的各类诗词歌赋与文章当中，同样也会携带着许许多多和“空”字有关系的唐诗、宋词与句子哦！譬如说：唐朝时期的诗人“摩诘居士”王维撰写有《鹿柴》一诗，开头两句就来说道：“空山不见人，但闻人语响。”还是唐朝时期的诗人王维，他撰写有《山居秋暝》一诗，开头两句也来说道：“空山新雨后，天气晚来秋。”唐朝时期的诗圣李太白李白著有《将近酒》一诗，里面就写有这样的一句话语，说道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”唐朝时期的女诗人杜秋娘撰写有《金缕衣》一诗，里面就说道：“花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。”北宋时期的文学家范希文范仲淹撰写有《岳阳楼记》一文，在文章当中他就说道：“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”南宋时期的抗金名将岳鹏举岳飞撰写有《满江红》一词，词中也说道：“莫等闲、白了少年头，空悲切。”明朝时期的文学家杨用修杨慎著有诗词《临江仙》，里面说道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”……

        同样的一条道理，假若依旧还是要我去举例的话，自己仍然可以去寻找出很多很多的！有些诗词里面的“空”字，所要表达的意思就是环境的空灵与空旷；还有些诗词里面的“空”字，所要表达的意思就是自己抽象的感情与情感；另外有些诗词里面的“空”字，所要表达的意思就是诗人洞察历史的本源，告知天下人就要去活得潇洒洒脱一点，还要把个人的成与败去看得很淡，相对于永恒的青山、红日与漫长的历史长河来说，个人一时的成败是属于算不得什么的？！

        你和我如若说依旧是一个有心的人，还只要是用心地去观察自己的周遭、整个社会与人类世界的话，还会发现有这样的一个问题来哦！那就是——现如今，伴随着我们国家改革开放的步伐不断地加深与深入，时至今时今日已经是走过42年的时长，全球一体化也因此随之变得越来越紧密，还伴随着电视媒体与网络媒体在全国范围的普及以后，只要是有个人拥有一部智能手机和网络，就可以联通全世界，也正因为是如此，我们每天能够获取的各类资讯不是变得越来越少，而是变得越来越多哦，多到简直可以说是应付不过来哩，不像以前没有搞改革开放以前、没有电视媒体和网络媒体之前，个人所能取得的各类资讯与信息是十分有限的，在多如牛毛数也数不过来的各类资讯中，若是仔细地去想一想，在其中又有多少资讯是对自己是有用的？！

        个人之所以能够获得并了解诸多的各种资讯与各类人事物情，有一部分资讯是自己被动去接收的，在被动接收的当中，说不定还包含有一些“不得已而为之”的情况在内，另外一部分资讯是自己主动去接收的。或许，所获得的各种资讯与各类人事物情，和个人的日常生活未必会产生很大的关联与联系，要说一定有关联与联系的话，顶多也就是自己知晓的各种资讯与各类人事物情较之常人要多一些，从而在茶余饭后多增一份交流的谈资而已，是别无其他作用的。有一些人为的就是吸引众人的眼球，来一场眼球经济，并且通过眼球经济来让大家花真金白银去消费，必然会不断地去制造各类热闹的话题。

        我是这样来理解、认识并去认为的，话题既要一分为二地去述说，话题还要去说回来，再怎么热闹非凡的各类话题，是不太可能长久的、持续地坚持下去的，也会拥有一定的限度与时间的，还就算能够吸引百万级别的人群纷纷去参与其间，当这股热闹的劲头落幕以后，势必要归于平淡、宁静与日常当中的，等热闹过后自然是空无一人。

        还有的就是，我通过观察还发现这样的一个问题，尽管现如今的电视媒体与网络媒体的普及，全世界所有的人都能去接收（到）多如牛毛数也数不过来的各种资讯与各类人事物情，无论中外，但凡是那些文化品位都是比较高雅与雅致的人群，还但凡是那些每天工作都是较为忙碌的人群，自己还恨不能把一天的时间当作两天来使用的人士，其本人基本上是不会去看各类电视媒体的，绝大多数去接收电视媒体资讯、每天都要去看各类电视媒体资讯的人群，也必然就是极其无聊与空虚寂寞的一类人群啊。我还会认为，看各类电视媒体资讯，就好像是在参加一场热闹非凡的宴会与聚会一样，里面极有可能会有自己所不熟悉的、不了解的各种资讯与各类人事物情，必然会源源不断地去介绍给那些欢喜看电视媒体的人群，既会显得极其的热闹非凡，又有可能会让这样的人变得兴奋起来、嗨起来！但是，当这股兴奋和嗨起来的劲头终于度过去以后，谁和谁到底去说过些什么，很有可能让人一点都想不起来。用脑子好好地去回想，如若总是让你和我参加这样的活动，是不是会感觉到极其的百无聊赖无聊透顶啊？！……

        只要你和我是一个有心的人，去用心地观察自己的周遭和整个社会，就会发现这样的一种情况来，实则在每日的日常生活当中，处处都会展现出各式各样的风景线，那么，这个风景线又是从何而来的呢？！我自己则是这样来认为的，它就是来源于个人给予生活一定的空闲与空间时，才会来到你和我的身边。假如说，你和我一天到晚都是一个忙忙碌碌的人，忙到连脚都不沾地的地步，把时间安排得满满当当的，没有留下丝毫的空闲与空间时，是看不到各式各样的风景线的。

      《史记》一书中就记载有这样的一段文字，曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在现实生活中，有不少的个人或人群，为什么不能让自己适度地变得空闲下来，去放慢自己前行的脚步，主要因素还是离不开“名与利”，为“名与利”忙得焦头烂额。不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群，还有不少的个人或人群就是被各式各样的欲望与欲念深度捆绑着，于是乎，各式各样的焦虑不安之情、烦恼、痛苦、忧郁、急躁的情绪也会随之紧随在其后。

        依旧是当我走过43年的人生旅途以后，还当自己的人生经历与人生阅历变得逐渐地增多与增厚以后，自己对于这个“空”字是这样来理解、认识并去认为的，来人世间走一遭的任何一个人，在人生旅途的全过程中，若每个人的生命或多或少都是有价值的，生命的价值从来不是在于自己获取到的到底会有多少，而是在于清空有多少。

        既在于自己有清空多少，还在于自己要时不时地去放空自己，等到放空以后，就是让自己已获得各种充盈以后，能够得到短暂的休养生息，一旦得到休养生息以后，便是蓄势待发的希望。个人若一直都让自己身处在太满之中会容易折断的，唯有一张一弛才是真正的文武之道，也唯有真正懂得张弛有度的人，人生旅途才能走得久远。

        所以说，“放空”或“放空自己”，抑或是去“放空所有的一切”时，既需要个人去拥有一种大智慧；还需要个人去拥有一定的大胸怀与好度量；与此同时这也是每个人人生旅途全过程中最为崇高的境界；也不是任何一个人都能去做到的，对于芸芸众生的普罗大众而言，则是难以去做到的，就是因为要被各式各样的因素与情况牵绊着。

        在我们国家一衣带水的邻国日本流行起“断”“舍”“离”文化，这种文化的发明者是日本的山下英子女士，她本人撰写有《断舍离》一书，她旨在指导并告知全日本国民，她所要表达的宗旨和意思就是说：人心就是属于贪得无厌的，与此同时对于方方面面的追求，还包括对于各类物质方面的追求在内，也同样是没有止境可以去言说一番的，故而对于那些身处在不同社会阶层里面的个人来说，要去学会把那些“不是必需的”“不合适”“令人不舒适”的东西统统都要给断绝、并且还要舍弃掉，要去切断对它们的无限眷恋与依恋之情。

        面对着上段文字时，我仍然是这样来理解、认识并去认为的，她所要表达的意思和含义就是在说：人这一生，每时每刻都要去做减法，而不是去做什么加法，为人处世就要尽自己最大的可能与努力，去做到“大道至简”。如若真的像山下英子女士所说的那样去做，人人都能去做到的话，必然是离不开一个“空”字哩，唯有当个人去放空所有的一切时，把任何人事物情都看得很淡很淡的话，才有可能得以实现，若是个人在内心深处无法去安置“空”字，是难以实现的。

        既然是有说到这个“空”字，就不能不去说一说自己哦，个人最早明白并理解这个“空”字的含义，就是在2007年的11月份。

        记得在那时和大学本科一帮好友以及本科班主任瞿素珍先生（女）一起去浙江杭州游玩，之所以会和大学本科好友一起去，还邀请班主任参与其间，原因有其三。其一就是：读大学本科其间，结识一帮志同道合互帮互助全都不讲利害与利益关系的学友；其二就是：彼此间无私的友谊延续到大学本科毕业以后，【备注：在读大学本科期间，就组织过好几次旅游活动哩。】为了保证友谊不间断并长存下去，故而组织这次活动；其三就是：感谢并报答先生四年来的指导与培养。

        在旅游期间，我们一帮友人去灵隐寺游览参观礼佛时，还特意到“大雄宝殿”的后面去触摸刻在石碑上面的《般若波罗蜜多心经》，同行的龚明大哥说道：“这个活动是‘众佛教徒’和‘八方游客’来灵隐寺游览参观礼佛时最最欢喜做的节目之一，而且每来一次都会去做的。”那时本人因瘦弱矮小的缘故，摸来摸去只摸到“空”字！

        就在当时的时候，我则是这样来理解、认识并去认为这个“空”字的，我至今为止还能清楚地去记得，在当时本人就对众友人以及班主任瞿素珍先生来说道：“因为本人长得比较瘦弱矮小的缘故，我摸来摸去也只能去摸到一个“空”字，在《般若波罗蜜多心经》当中，本人最最欢喜的就是这个‘空’字！每个人的生命旅途的全过程中，最高的境界也就是这个‘空’字，赤条条来人世间的时候是一条脐带，当你和我赤条条驾鹤西去的时候也就只剩下一条裤带罢了，不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群，都是生不带来，死不带去的，一旦人驾鹤西去以后，什么也都是带不走的，唯有人能留物，又何曾照见物留人，分明是人已经驾鹤西去，可是物还留存在这世上！”……众友人以及班主任听到我的话语以后，全都在一致含笑点头……

        还当这列历史的车轮走到今天时，现如今的我还会这样去认为的，来人世间走一遭的你和我，不管时间有多少的长与短，个人生命的旅途的的确确全都是属于不怎么容易的一件事情啊，行走于人世间的每个人，为人处世最高的一个境界，说明白的话其实就是一个“空”字。在每日的日常生活当中，处处都是离不开这个“空”字的。既唯有那些空的杯子才可以去装满水啊；也唯有那些空的房子才可以去居住人哦；更唯有空的公交车才可以让乘客上下客哩……在人类的世界里面，“任何人事物情”与“各类因果关系”，也唯有在“空”的时候，才会具备利用方面与使用方面的价值，反之则一点价值也是没有的，与此同时，“空”不仅还是一种“度量”和“胸怀”，“空”也是“任何人事物情”与“各类因果关系”的基础，“空”更是“最初因缘”的由头，故而佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理……

        个人的生命旅途无论怎样的起起伏伏与兜兜转转，也不管你和我这一生是一个极其平庸之辈，还是创造过某种辉煌，有改变历史进程的变革者，走到最后一刻，也必然会回归到这个“空”字，任凭是谁，每个人或多或少都要去经历的，而且还都是难以去逃脱其间的！

        行文至此，我就想去说：“人生怎一个‘空’字了得啊！”

      【备注：①：文章为作者原创；②：各种丰子恺漫画画作图片均来源于网络上，图文很可能是不怎么匹配的；③：感谢原创图片。】

        杜老倌侠客居（陆伟）写于2020年05月18日星期一晚上