罗振宇曾说过，做慈善不是件难事，难的是让慈善最终产生好的结果。对于这点我深以为然。当然，罗振宇这里指的慈善比较宏观，而今天我要说的慈善则是与我们普通人密切相关的小慈善。
记得初中时一天午休期间，同学们在教室里或闭眼小憩，或探讨难题，或奋笔疾书，这时一个20来岁的小伙子径直走上讲台，他先是拿起黑板擦将老师的课堂讲义直接擦除，然后用粉笔在黑板上写下了自己的悲惨经历，大意是父母是渔民，遇上灾难，需要救命钱，随后走向一排排座位上的学生，向我们出示不知名的单位开具的证明。
那时的我太年轻,单纯而幼稚,又是一腔热血,毫不犹豫地掏出了自己所有的零花钱给了小伙子,如果仅此而已倒也作罢,愚昧无知的我还做起了小伙子的代言人,吐沫横飞地鼓动大家跟我一起捐款。结局是，小伙子只是一个骗子，而我受到了老师的批评。
无独有偶，高中时骗子又一次走进了教室，这次不同的是骗子是个七八岁的小女孩。她面色平静地走进教室，每走到一张桌子边就下跪，然后苦苦哀求：“哥哥姐姐行行好，给我点钱。”前面的同学大多无动于衷，大概是见怪不怪了，当小女孩走到我桌边时我这耳根子软的老毛病又犯了，内心焦灼，不得已把头转向了墙壁，正在这时英明神武的校长大人出现了，他直接喊着小女孩对她说：“小姑娘，你跟我走吧。”那一瞬间我的感激之情不言而喻。
待到我已成年，对于慈善的问题就比较敏感了。慈善，本质上是为了给别人送去一份温暖一份善意，解决他人的燃眉之急。而在我们每一次给予当中我们的灵魂也得到了提升，我相信大多人在帮助他人之后都会有这种感觉，心情无比轻松，畅快淋漓。然而我们的慈善真的起到了应有的作用吗？
如我中学时代的那两个案例，其实当我们施予我们的善意时，结局并不好。那个小伙子得手了，他 会想原来通过这种欺骗的方式我就可以不劳而获，那么他会继续他的坑蒙拐骗，也许最终锒铛入狱。而那个小女孩则更惨，因为后来得知她只是被人胁迫外出乞讨的，乞讨所得全部上交，这样一来我们的施舍其实是纵容了犯罪。让那些人贩子知道世界上还有这样一条道路——通过他人的恻隐之心为自己赚取钱财。
这个世界充满了仁慈与善良，但我们不可否认它同样充斥着欺骗与伪善。所以，当我们再向他人施以我们的善意时请多一份思考，多一点观察。当然，做人还是要慈悲为怀，我并不是鼓动大家再不信任他人。
我是一个母亲，在教育儿子时我也会重视对他善良心性的培养。记得一次带儿子逛街，十字路口遇到一队人马，他们都是残疾人，在马路边搭起了舞台，打起了标语，他们尽情投入忘我地演出，留住了无数路人的脚步，也打动了我的心。当即带着儿子给他们捐款。这样的人我敬佩，这样的人捐助他们多少钱我觉得值。因为他们身残志坚，他们不依赖他人的施舍，而是靠自己的努力吃饭。技艺高低不重要，重要的是他们坚强独立的心。
又一次路遇一无腿的残疾人，大冬天趴在一块带轮子的小木板上，靠着双臂在地上艰难向前爬行，残败的肢体裸露在外，寒冷的冬日里给人触目惊心的感觉。儿子看了害怕，我只是默默将一点零钱放入了他的筐中。心里不是滋味，只觉得生而为人，他太不易。
当然，我依然会碰到那些“骗子”。有背着背包，在路口地上写一堆字，求路人给5元路费的年轻小伙小姑娘。有炎炎夏日里抱着小婴儿在阳光下暴晒的年轻妈妈，对这样的人我嗤之以鼻。尤其是那些年轻的母亲，用自己襁褓中的婴儿做“道具”，博取他人的同情从而满足自己的欲望，实在可恶。通常这种情况我会告诉我的儿子“不要捐赠给这样的人，自己年纪轻轻，有手有脚，不努力赚钱养活自己的孩子，反倒利用自己孩子的柔弱来博取同情，至自己孩子的死活于不顾。捐赠给她只会促使她越发依赖这样的生存方式，苦的还是孩子。”
鲁迅先生说“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”，但生活中的一些人的确在利用着我们的慈悲心行不义之事。网络上报道的那些被拐卖毒打致残儿童，被逼迫在烈日下或寒风里乞讨的无助孩子还少吗？不要让我们的慈悲心加剧这样的伤害。所以，亲爱的朋友们，请适当收敛我们的慈悲心，多一份观察与思索。让我们的慈善落到实处，产生好的结果。
