【耶稣又用比喻对他们说：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。” (路加福音 6:39-42 和合本)】

      【“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。” (马太福音7:1-6 和合本)】

刺，很小；梁木，很大。

        我们容易看到别人的眼睛被“刺”遮挡没有看清，却看不到自己的眼睛被“梁木”遮挡着。自己看清自己，自己认识自己是很难的事情。经中说先把“梁木”从自己眼中拿开，再去帮别人去掉遮挡他眼睛的“刺”。

        先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。这个顺序很重要。

        两个眼睛被遮挡着的，互相要去拿掉对方的“刺”和“梁木”，A说B：你错了，你这处没看清；B说A：是你错了，是这处没看清。然后就会导致互相论断，渐起争气，谁也不服谁，魔鬼来了。两个蒙着眼睛的人互相带路，总会一起掉坑里。

        还好我们的眼睛只是被“刺”和“梁木”遮挡，不至于完全看不到光。那这种情况下怎么办呢？经上说了：”先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚”。感谢主！那怎么才能知道这遮挡自己眼睛的“梁木”是什么呢？依靠弟兄依靠别人。因为自己的“梁木”就是弟兄看到的遮挡我们眼睛的“刺”。感谢神！叫我们和弟兄姊妹一起查经聚会，好叫我们互相知道遮挡自己眼睛的梁木。【经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。 (雅各书 2:8 和合本)】【爱　神的，也当爱弟兄，这是我们从　神所受的命令。 (约翰一书 4:21 和合本)】所以，在这经文里要求我们的，就是要互相指出遮挡对方眼睛的“刺”，认识自己眼中的“梁木”，先移开遮挡自己眼睛的“梁木”，再去想移开遮挡弟兄的“刺“。

        那么怎么移开遮挡自己眼的梁木得救脱离魔鬼的手呢？

        【“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 (马太福音 7:7-8 和合本)】

        【又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” (使徒行传 16:30-31 和合本)】

        【又当存敬畏基督的心，彼此顺服。(以弗所书 5:21 和合本)】

        【故此，你们要顺服　神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 (雅各书 4:7 和合本)】

        “信“、”敬畏“、”祈求寻找“、”顺服“。

        【学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。】这句话出现在经文中间，是为什么呢？谁敢说自己是完全的呢？先生眼中就没有遮挡他的“刺“吗？如果自己发现先生眼中有遮挡他的”刺“，就可以完全否定先生吗？这样的完全否定先生，不就是自己眼中的”梁木“吗？那么谁又是学生，谁又是先生呢？”瞎子岂能领瞎子“呢？想要教人的不就是先生吗？如果要做先生，不应时刻想着去掉自己眼中的梁木吗？如果要做学生，不也要时刻想着去掉自己眼中的”梁木“吗？

        总结：

        1.从中感悟到我们该怎样学习。以什么态度来学习，以什么方法来学习，向谁学习的问题。谦卑、互助、信主坚定遵行主的。

        2.正人先正己，正己先正心，正心先正信。信正归主以正心，心正识经以正己，己正行经以正人。.