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钱德洪录【9】
【原文】
朱本思①问：“人有虚灵，方有良知。若草、木、瓦、石之项，亦有良知否？”
先生曰：“人的良知，就是草、木、瓦、石的真知。若草、木、瓦、石无人的良知，不可以为草、木、瓦、石矣。岂惟草、木、瓦、石为然，天、地无人的良知，亦不可为天、地矣。盖天、地、万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明，风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原只一体。故五谷、禽兽之类皆可以养人，药石之类皆可以疗疾，只为同此一气，故能相通耳。”
［注释］
①朱本思：即朱得之，字本思，号近斋，江苏靖江人。王阳明弟子，曾入仕，学主道家。
［译文］
朱本思问：“人先有虚灵，而后才有良知。像草、木、瓦、石之类，也有良知吗？”
先生说：“人的良知，也就是草木瓦石的良知。如果草木瓦石没有人的良知，那么也就不可能成其为草木瓦石了。何止草木瓦石是这样？天地如果没有人的良知，也就不可能成其为天地了。天地万物与人原系一体，其开窍的关键是人心的一点灵明，风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石与人原本就是一体的。因此，五谷禽兽等皆可养人，药石之类皆可治病。这是因为它们是一气同体的，所以能够相通。”
［解读］
王阳明此论，让我们想起科幻小说《银河帝国》里面的盖亚星球，那星球的风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，和人都是一体，分享分配能量和信息。电影《阿凡达》里的阿凡达星球，也是这个概念，他们通过尾巴连接星球的能量。
在论述良知与天地万物的关系时，良知被王阳明赋予了普遍存在的意义。强调人类与宇宙万物皆归本于良知，统一于良知。这里虽然讲人与万物有一气相通之处，但总的来说还是强调“灵明”即“良知”是万物的主宰存在的依据。
