对昨天的文章做个简单的补充，“以酒为浆”，我的理解是偏饮偏食，营养不均衡。今天重读《阴阳应象大论》“味伤形”、“气伤于味”，终于体会一把拔云见日的感觉。正是因为味过于偏，才导致形气皆伤。经典就是百看不厌。进入正题……
（二）以妄为常，醉以入房
1.以妄为常，王冰释为“寡于信也＂。暂不提这个解释合不合理，且看“以妄为常”所对标的是什么？应该是“不妄作劳”吧，那“以妄为常”就是个省略句，完整的句子应该是“以妄作劳为常”。对于“作，劳”二字这里不再熬述，前文已解释的很清楚。“以妄为常”的结果就是形神俱损、身心皆伤。这当然是有背于养生之道的。
接下来看王冰的注解，“寡于信也”。寡，巜说文解字》释为少也，从宀从颁，引申倮然、单独。再看信字巜说文解字》释为诚也，从人从言，引申为真实.不虚伪。我们把“寡于信也”翻译成白话文，其意为：没有按照自己真实的实力去作劳。与《内经》意相合
2.醉以入房的通俗版解释
大家可以看出几乎千篇一律的解释：醉酒行房。当然醉酒行房是有很大危害的，上面的那些解释讲的很透彻，我不多述。但我有几个疑点，不吐不快。疑点一，男人在醉酒的状态下能否行房？能者不多。嗑药者不少。疑点二，“醉以入房＂就是指行房事吗？《内经》中写到“因而大饮，则气逆”。近年来因醉酒呕吐窒息而亡的见诸报端的不少。因气逆而亡更甚“行房”吧。疑点三，酒醉者皆男士吗？那女士醉酒该怎么解释呢？
带着这些疑问看王冰怎么解，“过于色也”，同样是云山雾绕，稀里糊涂。巜内经》讲病求于本，那咱们就看看，“房与醉”的本意。
3，醉，《说文解字》卒也，卒其度量不至于乱也；从酉从辛；一曰酒溃也。《康熙字典》中《正韵》为酒所酣曰醉；又心醉《文中子：事君篇》心醉六经。
房，《说文解字》室在旁也，从户，凡堂之内，中为正室左右为旁；又东南宿名《尔雅，释天》天驷房也。又指箭室。
从上面两字的古文释义来讲，“房”并不是行房的意思，而“醉＂还有心醉一说，不光是醉酒。咱们再看王冰的解释，“过于色也＂的过是指过于沉迷，喜爱的意思。房，旁也，旁为不中不正，旁门左道，引申意则为嗜好。那王冰为单提“色＂呢？其实《般若波罗蜜多心经》讲的非常好“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法”。正是通过六感而产六觉，六觉再产生六欲。色，只是六觉之一，其余的则省略了。其实王冰的原意可理解为不要过度沉迷于色，香，声，味这些让人产生欲望的事和物。
《内经》中接下来讲的“以欲竭其精，以耗散其真”就是对“以酒为浆，以妄为常，醉以入房”的总结。因此，“醉以入房＂其意甚明，不要过分沉迷于自己的嗜欲之中。醉酒行房其实强调的是“以妄为常”，学习同样也要求本。
