第1天，我们学几个入门基本概念
阴阳
古代人在自然生活中用于区分日夜、热冷等对立又能相互转换的关系的分类。
所以万物皆有阴阳，而又可以再分，比如说外感对于内邪来说就是阳，但是在外感中又可分阴阳，比如湿和寒是阴，风暑燥火是阳。
阴阳：只是一种分类标记。
五行（木火土金水）
是古代人在实际自然规律中，根据春-夏-长夏-秋-冬，对应春天的生发、夏天的炎热、长夏的潮湿、秋天的肃降、冬天的寒冷这种规律，根据季节自然转化的特性，根据自然界木火土金水的特性进行对应，并能够相生相克。概念都是对应现实方便进行推演的标记或者符号，而非有些课程用实际的东西来打比喻如钻木取火、金化成水之类的，那都是不合理的强行解读。
五行：实际都是古代人根据大自然总结的规律，从而进行的标记而已。
五味
酸对肝，苦对心，甘对脾，辛对肺，咸对肾。
五味指的不是你吃起来是什么味道，这里的咸不一定吃着咸，而是因为入肾，所以归为咸味。
五味：也是为了标记归属进行的分类。
五行相生和五行相克
五行相生很好理解，母亲功能不足，生出来的孩子自然功能不足。如脾主运化，脾虚则运化不及，导致水湿停聚。脾虚则中阳不振，故脘腹胀满，气短懒言；脾虚不运，水湿内停，故口中淡腻，食欲不振。脾属土、肺属金，土生金，脾虚则肺气不足，肺主宣发肃降和调通水道，肺气不足，则水道不利，所以会小便短少。水湿流走与肠间，故大便溏薄。
五行相克又是什么呢？以五脏对五行来说，任一脏就好比每一个人，既有优点也有缺点，既可以辛勤工作，也可以好吃懒做放纵自己的缺点。相生就好比给足精神，使其有能力工作，相克就好比有人监督，使其克制，避免产生劣性后果。因此，假设如肝不畅达，则无法克制脾土，脾的慵滞和水湿就无法得到克制，开始泛滥。
未完待续，尽量在理解中记忆。
