原文：王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫玠言，辄叹息绝倒。
译文：王澄超出世俗，有卓越的才智，对待别人，很少能令他佩服的。但他每听到卫玠的谈论，总是啧啧称叹，为之倾倒。
拓展理解：王平子：王澄，字平子，西晋琅邪临沂（今山东临沂北）人。王衍弟。曾为成都王司马颖从事中郎。后任荆州刺史。日夜纵酒，投壶博戏，不理政事；又残杀巴蜀流民，激起杜弢（tāo）等流民起义。后征为军谘祭酒，途中为王敦所杀。
卫玠：卫洗（xián）马，字叔宝，小字虎，晋河东安邑（今山西运城东北）人。风神秀美，雅善玄言，绝重当世。历太傅西阁祭酒、太子洗马。以中原大乱，于永嘉四年（310）移家南渡，经江夏至豫章，依王敦。王敦称其所谈为 “不意永嘉之末，复闻正始之音”。后转向建邺，人们争睹其秀美风采，他本羸弱，因劳疾终。后人评为中兴名士第一。
迈世：超出世俗。俊才：卓越的才智。推服：推许佩服。绝倒：极为佩服倾倒。
史上有评：王澄长卫玠十七岁，论辈分则为忘年，而每为之倾心折节，“卫玠谈道，平子绝倒”，成为魏晋名士的一段风流佳话。晋人尚达，不以齿序、地位相矜，在真理面前持平等的态度——“无贵无贱，无长无少”“道之所存，师之所存也”。这样的美德对于学术、理论的繁荣进步，功莫大焉。然世易时移，此风日衰。唐柳宗元《答韦中立论师道书》云：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之事不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。”概括了南朝以后的士风。“卫玠谈道，平子绝倒”的美谈，在后世很长一段时间内，恐怕将成为绝响了。
感悟：王澄本是傲视当世、很少佩服别人的俊才，但一听到卫玠谈玄，就叹息绝倒；当时俗谚：卫玠谈道，平子绝倒。
卫玠谈哪些玄理会让王澄折服倾倒呢？史书上并没有记录卫玠与王澄谈话的原文文本。但凭卫玠与名士谈玄辩理屡胜的特点去思考，也许能得出王澄“叹息绝倒”的答案。卫玠取胜不在辞藻多，而在两点：
一是析理入微。卫玠对形神、梦、名教自然这类核心玄学命题，层层诘难，逻辑精密；
二是风神与义理合一。卫玠并不只是空谈理论，而是把玄理融入人格修养，情理兼备。这也正是王澄欣赏的风格。
