白崖山（辽代称呼），位于朝阳县西五家子乡石片子村柏树沟，属于大青山脉的一处小山，最高峰处海拔大致700多米。大青山脉北起内蒙敖汉旗四家子，西临建平喀喇沁镇东老虎山河，南抵龙城区联合乡，东至龙城区边杖子马山。从G101线大三家转向联合镇，一路向北，过马架子，经山咀，到小六家，上小桥东行，进入石片子村。石片子村东面是老窑洼山（参阅椴木头沟文章），山势陡峭、险峻、宏伟，东南面的山洼处，成片的紫丁香盛开，仰面向上，你会陶醉在紫色的花海中，这幅画面，也许只有老家那里的南大洼可以与之比肩。村子西面就是柏树沟了。
据《辽代耶律延宁墓发掘简报》记载，1964年冬季，辽宁省朝阳县西五家公社石片大队柏树沟村西北，柏木山的山坡下，发现古墓一座，我馆闻讯后，立即会同朝阳地区，县文教局同志，及时进行了清理发掘。墓内出土了一合汉文与契丹文合刻的墓志，墓主耶律延宁葬于统和四年(986年)，曾出任过羽厥里节度使.为我们研究辽代早期我国北方的疆域以及契丹民族的文字，提供了重要的实物资料。（特别指出，新浪博客有篇文章在记述这件事时，说是1984年发掘的，这是明显错误，原因是80年后，“公社”“大队”的称呼已被乡村取代）
据我考证，很多地名里带有柏木、柏树的，大部分都是古代建有庙宇或墓地的地方。柏树不同于松树，虽然四季常青，坚韧挺拔，但是生长缓慢，寿命绵长，常作为正气、高尚、长寿、不朽的象征，常用于阴宅，也叫坟头树。这里既然叫柏树沟，柏木山（由于朝阳地区汉文化元明清时期断代，白崖山名称只能出现在文献或墓志中），说明倪姓汉人从山东移民过来后，看到这里有很多柏树，就为此起名柏树沟，柏木山。既然这里有大墓，说明这里是古代风水先生们认为的好地方。
我认为，当你的思维和别人的思维高度契合后，你就能够猜到他的行为和思想了。我们知道，古人常常会把自己取得的成就写成书或者带徒弟，一代代传下去，好让自己的思想不朽。只要我们深入地研究古人留下的书籍，甄别真伪，实际检验，一定能契合古人，做到精准。现在，就让我们来好好学习和研究吧。
耶律延宁，辽代契丹族将领，官居羽厥里节度使。《辽史》中无传，辽代典籍中也未记载，有人说他就是《辽史·圣宗纪》中的耶律章瓦（这个需要进一步考证）。
墓碑上说，他生于辽天禄元年（947年）。辽景宗耶律贤即位，延宁被招为“近侍”，深得景宗和萧绰皇后的信任。授官保义功臣、崇禄大夫、检校太保、行左金吾卫大将军兼御史大夫、上柱国、漆水县开国子，食邑七百户。辽乾亨四年（982年），辽景宗去世。遵遗诏，耶律隆绪即位，是为辽圣宗，由太后萧绰摄政。当时，辽朝政权有被颠覆之虞，延宁尤被倚重。萧太后摄政之初，散居漠北的阻卜部（辽金对鞑靼的称呼）举兵反辽，且迅速向东部推进，乌古、敌烈、室韦等部均受其影响。辽圣宗耶律隆绪及萧太后特派遣延宁经略北部边疆，授予官职羽厥里节度使，羽厥里即乌古，乌古部就在今呼伦贝尔和黑龙江上游，海拉尔河和克鲁伦河下游为中心的地区。延宁到任后，施政有方，颇有政声，使“极北之疆界”之人敬畏，室韦也闻之归降。北部边疆地区逐渐稳定，一度秩序井然，甚至“路不拾遗”。统和三年（986年）十二月三十日，耶律延宁因疮疾卒于乌古部，年仅39岁。圣宗及萧太后闻之痛惜，诏令将灵柩运回。延宁夫人及子女护其灵柩南归。次年末，安葬于兴中府（辽宁省朝阳市）霸城白崖山山麓，即今辽宁省朝阳县柏树沟村柏木山。
柏树沟完全被群山环抱，只有一条河道通往外界，村口的小山，是东部的山臂向下延伸，然后又突然隆起的山包，就像一只老龟微微抬起头颅，横亘在群山中间，不仅挡住外部的视线，而且特别符合游牧民族建塔位置特点。
柏树沟内部比较狭窄，主要分为两个区域，东面是居住区，目前只有两户人家还在居住，其他都是破壁残垣，不是搬走了，就是废弃了（由于政策原因，农村集体土地不能出售，只能荒废，有六七户左右吧）。最东面那户人家，靠东山，位置最好，面积最大，还有一个未被毁弃的鸡窝，鸡窝的顶部是两块带祥云和波涛花纹的青石板，本地不产青条石，一定是从墓地那里取来的，看样子是棺椁或器物的上盖。
西部区域是墓葬区，也是两片果树林，目前桃花，梨花，苹果花争相盛开，山鸡野兔徘徊期间，有惊喜也有惊吓。
