谦：亨，君子有终。
言谦虚的态度是亨通的，一时谦虚容易，始终谦虚很难，唯有君子才能做到始终如一的保持谦虚的态度。
中国历史上三个半圣人中的半个，曾国藩就以他的谦逊之道善得始终，在当年乱世实属不易。曾国藩如果没有做官，单凭文化造诣足以在中国历史写下浓墨重彩的一笔，但是他归根结底是一位政客，在大清官场上有着很高地位，也让清王朝更加繁荣，做了很多让文化人瞠目结舌的事情，杀了好多人，所以只能算半个圣人。从清末开始，曾国藩的名声就开始毁誉参半。章太炎先生说他是民贼，解放后范文澜说他是汉奸、刽子手、卖国贼。新中国建立后，老一代历史学家在“曾国藩是刽子手还是近代文化先驱”这个命题上耗费了不少心思。
曾国藩在整个人生过程中几起几落，最终有所大成，都清晰的践行着谦卦的智慧。这个人并不聪明，说他资质平平都是客气话，梁启超先生直言评价他说：“然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”文正公指的就是曾国藩，而梁启超先生对他的评价是“最钝拙”，由此可见他的成功完全和天赋没有丝毫关联。
在13岁的一个夜晚，曾国藩一如既往的进入书房，他要将明天要学的文章背下来，不然就要受到惩罚。他坐在那里一遍一遍的背诵，可不知道房梁上有个人一直盯着他。这是个小偷，打算偷点东西回家养老婆孩子，谁知道曾国藩进来了，他只能在房梁上等着。一般的读书人，背书都是很快的事情，小偷也没在意，就在房梁上等着曾国藩背会之后离开。结果曾国藩拿起书本就背到三更半夜，还是磕磕巴巴的背不下来。眼看着天都快凉了，房梁上面爬着的那个小偷实在受不了了，在被吓得目瞪口呆的曾国藩面前，背完那篇文章，迅速离去了。当时的曾国藩一脸羡慕。
在洪秀全组织太平天国起义后，曾国藩在自己老家组织了一只队伍，史称湘军。咸丰四年（1854年）2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，声称太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中。
但里想丰满现实骨感，湘军出场就被石达开一锅端，曾国藩差点跳河自尽，幸亏被属下救下来。曾国藩回到老家痛定思痛，深研道德经，顿然开悟，意识到要谦卑，要低下，他采用以柔克刚以下制上的做法，求助于左宗棠，左宗棠非常自负，给自己取了个今亮的名号，自己称自己为当今诸葛亮，而曾国藩的谦卑感动了左宗棠获得了支持。曾国藩再度出山，已经是完全脱胎换骨，过去的冲动狂妄血气方刚不见了，取而代之的是老练冷静，洞悉了农民起义的特点，用结硬寨打呆仗的方式，生生耗死太平天国。 攻破天京之后，慈禧太后凤颜大悦。说文正公你功劳这么大，别的福利不说，我得给你在北京买个房啊。给他在京城安排了一座宅院。曾国藩就给这个宅院起了个名字，叫做『求阙斋』，阙就是缺点，曾国藩表态说虽然打下了天京，我还是丝毫不敢自以为是滴。
接下来，朝廷的封赏下来，授曾国藩两江总督，钦差大臣。两江总督，就是管现在的江苏浙江上海。其实不光是现在江浙沪包邮，在大清时期，这地方就是钱袋子。上海一直以来都是最重要的贸易港口，天下的税收，7成由江浙两省提供。这个时候，曾国藩让其弟曾国荃辞官，自己裁撤了大量湘军。 自己功成名就之后他把自己的谦虚精神放大到了整个名族层面，领导开展了洋务运动。为中国的近代工业化进程做出了卓越的贡献。
现在文正公一句格言流传于网络，与君共勉。
物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋～
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我是一个爱卜卦的清华理工男，有温度，有态度，用最简单的人话把周易说给你听。
