俗话说，看得破，有得过。看破说破，贵在怎么去做。《醒世恒言》里有个故事：录事薛某，一日在高烧睡梦中梦见自己化为鲤鱼跃入湖中，遇一老者垂钓，薛某“眼里识得破”，心知鱼饵危险，但终因难耐诱惑，还是张嘴咬钩。人世间的诱惑太多，而且诱惑来到人的面前，从来都是穿着伪善的外衣，饵之诱惑让人忘记钩的危险。所以，有人就会铤而走险，甚至无所畏惧，直到酿下苦果。要能做到及时知止，止损，对人而言是一个不小的考验。
自古文人酷都爱竹，苏东坡就说：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”竹子能够忌贪、能够忌俗，还能够治病，为什么？这竹子有节有气。气拐弯的地方是“节”，气顺溜的地方叫“气”，也就是直挺的那段是“气”。气足，这段就长；气不足，这段就短。人生也是，有节处，就有气处，不会一帆风顺的。如果一帆风顺就没有成长，什么陪伴成长？痛苦。有节的地方憋得越有力量，下一段才有更大的成长。《黄帝内经》中讲，女子七七四十九岁以后，男子七八五十六岁以后，生命开始萎缩。人生不易，须忧喜不留于意。人老了以后回忆的全是童年、少年，很少有人追忆中年。往往都是因为中年这段时间总是吃苦受累，怨气冲天。回顾一个人大半辈子平静的生活，其实攀比是毫无意义的，那些左右作怪的都是人的内心。
看经典，读六经，领略传统文化的浑然大气，感悟中庸之道的哲学真谛，即便是碌碌无为，切不可胡乱作为。万事万物归根结底不如读书，如果把古书都看明白了，就会发现自己写作也是没有太大意义，因为很多话都已经被古人说尽了，而且说得比今人简洁，比今人漂亮。与其说今日之练习写作，不如说今日之笔记体会。曾国藩曾送弟弟曾国荃一句话:“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”，告诫莫狂妄自大、贪得无厌。屠羊说当年为流亡的楚昭王提供衣食住行，后楚昭王复国后问其要何赏赐，屠羊说还是坚持继续自己的卖羊屠羊为业。做自己该做能做之事，不贪恋不属自己的一丝一毫。与其说品节高，不如说识事务。
