如果有个坎，就是你迈不过去的，那就好好和它相处，看自己能自省和收获什么，用它去磨你的虚伪，验你的成色，然后被踩扁或者踩着它，去成就更好的自己。精神的力量无穷尽，如此的摒弃和升华，你自然会遇到更值得的人，另一段心绪和命运，完全不同的人生体验。
重读《悉达多》，被一句以前没有注意到的文字打动：真的反面同样真实！也就是说，只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的，是局部，都缺乏整体、完满、统一。
词不达意，口是心非，往往才是沟通的常态。明明是关心，出口却是责备，明明想要，开口就是推辞，人往往对真正想要的不敢触碰。这不是人的本意，只是语言有边界，有局限，无法用线性文字做三维展开，往往能够表达的仅有真实的其中之一。
名可名，非常名。
去体验，去感受，去经历。
道德经-第二十五章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【注解】
有些东西是自然生成的，它在天地形成之前就已经存在了。它没有声音也没有具体的形象。它不依靠任何外力，只是独立而始终如一的存在着，并且周而复始地运行，从不停息。它可以称之为世间万物的母体。我不知道究竟应该如何称呼它，姑且将它命名为“道”，勉强地形容它、描述它是广大无边的。广大无边可以称之为运行不息，运行不息也就是深远无际，深远无际终究又会返回其本源。
所以说，道大，天大，地大，人也大。在天地间共有四者最大，而人就是其中之一。
人向大地取法，学习它的朴实厚德；地向天空取法，学习它的高明宽广；天向道取法，学习它的本源创生；道则向自然取法，遵从自然的规律而行事。
“道”是一种浑朴的状态，也是一个和谐的整体，由不同因素构成，同时又孕育出世间万物。而“道”的本性是独一无二的，是不依靠一切而独立存在的，同时又不会因为任何外物而改变自己。
