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    《一生的旅程》人们往往很难在后半生获得如此亲密的友谊

    我们的关系远比普通商业伙伴更深厚。我们都非常享受彼此的陪伴,也感觉我们坚固的友谊永远不会因坦率而受到威胁,彼此能够无话不谈。人们往往很难在后半生...

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    笔记7《写作法宝:非虚构写作指南》

    《On writing well》在英文世界里被称为写作圣经,整本书的核心只有一个:简洁。并非只针对专业作家,而是面向每个有写作需求的人,也不是...

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  • 《道德经》15-16

    道德经-第十六章 至虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃...

  • 《道德经》15-15

    道德经-第十五章 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;...

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  • 《道德经》15-14

    《道德经》第十四章 视之不见,名曰微;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰夷。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物...

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  • 《道德经》15-13

    道德经-第十三章 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无...

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  • 《道德经》15-12

    道德经-第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 【注解】...

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  • 《道德经》15-11

    道德经-第十一章 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 【注...

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  • 《道德经》15-10

    道德经-10 载营魄,抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无知乎?生之...

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