道德经-第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 【注解】 百姓之所以饥...
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《道德经》17-75
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《道德经》17-74
道德经-第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。 【注解】 当...
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《道德经》17-73
道德经-第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。...
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再读《传习录》195
故其精神流贯，志气通达，而无有乎人己之分、物我之间。譬之一人之身，目视、耳听、手持、足行，以济一身之用，目不耻其无聪，而耳之所涉，目必营焉；足不耻其无执，而手之所探，足必前焉...
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长篇小说：雾锁京都——3
原创：芳水 第三章 两份遗书 第二天上午，医院对母亲的病情会诊。 医生是个五十多岁的女教授，说话干脆利落：“老人家的基础状况比预想的好一些，中风不算最严重的那种，但叠加阿尔茨...
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首届「芍绮杯」诗词大赛一、组织机构•主办：芍绮护肤•总评审：纳兰蕙若•特约评审：【马湖之边、芳水等，以最终邀请为准】 二、赛程安排征稿 【日期11.1】起，共 4 周终审 初审后 5 个工作日...
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《道德经》17-72
道德经-第七十二章 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。 【注解】 当人们不再敬畏权威，对暴力、控制、...
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《道德经》17-71
道德经-第七十一章 知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 【注解】知道常识但保持一颗谦卑的心，当作自己什么都不知道一样去学习，生活，始终用空杯心态...
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《道德经》17-70
道德经-第七十章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 【注解】 我的观点简单明了，非常容易理...
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《道德经》17-69
道德经-第六十九章 用兵有言：吾不敢为主，而为客，不敢进寸，而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 【注解】 行军打仗...
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独立思考，是成年人最重要的修行（二）
历史上王安石主持变法，推出青苗法、募役法、方田均税法，初衷是减轻农民负担、充盈国库、整顿吏治。新法一经推行，朝堂内外争议不断，支持者盛赞革新，反对者激烈抨击。这次变法，后世评...