在这个信息爆炸的时代，我们自以为知晓了许多，但实际上，我们所知仍如河伯之于大海般微不足道。董宇辉曾放言，若他能卖出150万本《额尔古纳河右岸》，他定要将此事镌刻在自己的墓碑上。那么，《额尔古纳河右岸》究竟是怎样的一本书呢？
这是一部描绘大兴安岭原始丛林中最后游猎民族——鄂温克族的生存史。书中以一个氏族的百年的变迁为主线，讲述了这个氏族对神秘萨满文化的虔诚与敬仰，氏族男女间的爱恨纠葛，以及苍凉悲壮的死亡与无尽的爱与温暖。小说以鄂温克族的最后一位年届九旬的女酋长玛丽亚·索的口吻，叙述了一个民族的生存、发展与衰落，用一个家族整整五代人的故事，写尽了生命中的苦难与绝境、爱与希望。
这个氏族生活在额尔古纳河的右岸，他们的乌力楞有十几口人。他们的父亲林克是打猎高手，母亲达玛拉则是全乌力楞中最能干的女人。他们的族长是尼都萨满，一个拥有神奇力量的萨满。他们的姑姑依芙琳则是一个讲故事的高手，她讲述的传说、家族恩怨、人间爱恨情仇都深深影响着这个氏族。
这个氏族有着古老的驯鹿文化，他们视驯鹿为神赐之物，没有它们，就没有他们。驯鹿是他们生活中不可或缺的一部分，它们帮助氏族穿越山林沼泽，负载重物，还为他们提供各种珍贵的药材。他们崇敬火神，营地的火从未熄灭过，象征着光明和温暖。
书中还描述了神秘的萨满文化。每当有人或驯鹿生病，他们都会去找萨满跳神祛病。然而，一次瘟疫的爆发却给这个氏族带来了巨大的灾难，许多人因此丧生，仅剩的驯鹿也无法繁殖。他们的父亲为了生存，不得不前往阿巴河畔换取驯鹿，却在途中遭遇雷电击中离世。
在这个氏族中，还有训鹰的文化。达西因狼咬断了腿而变得消沉，直到一只猎鹰的到来改变了他。他用猎鹰报仇后，和猎鹰一同在饿狼的袭击下丧生。
此外，《额尔古纳河右岸》还通过细腻的笔触描绘了这个氏族的日常生活、饮食男女和生老病死。这是一个与自然和谐共处、万物有灵的世界，自然万物被赋予了灵性，拥有了和人一样的生命尊严。这种与自然平等的友善、达观态度对于我们处理人与自然、现代文明与前代文明以及人与人自身的关系都有很大的启发作用。
《额尔古纳河右岸》就像一幅深邃的油画，缓缓展开了一个游猎民族的生动画卷。它以沉静、深情的笔触描绘了鄂温克族在广袤的大兴安岭中的生活和变迁。这部作品是对一个时代、一个文化的深情挽歌，是对自然与人的和谐共生的深沉思考。通过阅读这部小说，我们得以窥见一个几乎被遗忘的世界，同时也反思我们与自然、文明的关系。
