在讨论这个话题之前，例行应该试图去定义一下，何为审丑。审丑是去花时间在自己明确认为不美的事物上。
何为美，在我的概念里美是具有生发性的，比如大海，瀑布，草原，落日，古建筑。看到这些自然的美，我们都是自然而然内心涌动着一种强烈的情绪的，这是美的力量。
关于审丑我们能明确的举出现实的例子来，比如庞麦郎，孙笑川。或者更进一步，统一商店招牌算不算审丑呢。
对于这些丑，我认为更多的是在消费他们。庞麦郎视频下的更多是人们的嘲讽，人们的恶的展现，使人们丧失人格面具的地方。人们在这些视频下面展现出自己的阴影人格，丧失了我们社会约束下的道德本能。可能这个对于大部分人来说是一种宣泄的途径。
数量巨大的人群被网络聚集起来，被大数据所统计的人们会不断地被推送更加具有情绪挑动性的新闻和视频，庞麦郎等无疑位列其中。网络富集，把更大量级的人聚集起来，于是在原视频下会诞生出评论故事，或者说更加有趣的反倒是评论了。可这些评论绝大部分是一些网络用语，一些以A黑B的行为。或者说是一系列无意义的复读机行为。这样在本质上又去削弱了语言文化，是语言变得更加匮乏，语义简单，我们变成了失语的一代人。当然这个失语是指失去了语言本身丰富的美。这是不是在某种程度上又是在加重语言上的审丑呢。
如此巨大的受众，在某种程度上说明广大人群审美本能的丧失。可是要知道，现在获取丑和获取美的成本几乎是等同的。为什么审丑能盛行，审美不行呢。
在某种程度上我认为是社会氛围。社会上有影响力的人并不足够美。例如刘强东。也就是说在本质上，相信美很难，相信善很难。相信本身就很难，更何况是相信美。因为美在当今社会上并没有什么回报。
那么要怎么去设置美学课吗?美变成课程和分数还能美吗？
或者说从本质上就是对于当代社会审美为尊是不可能的。因为平民社会，大部分都是平民。平民的教育，环境，社会宣导的最终目的永远是娱乐至死，永远是安定至上，如何能教化大众审美呢？如果大众都懂得西西弗斯，还会有人愿意去一直推那颗推动社会进步的大石吗？
就自我而言，相信美在我看来是对自己的承诺，要以自我的决断来判断美，而不是生理。要坚定的走下去，成为我的决断者。
