很怕老师那把我们当锦的假设，毕竟任何东西都讲究个匹配，可目前我还是个粗布条子，浸在大染缸可能能挂点色，在上面添花肯定会不伦不类贻笑大方的可能性很大。
德尔斐神庙上的那句“认识你自己”，永远是最难的，我们社会心理服务师的重要工作之一，却跑不了走一条不那么容易走的路：即从了解自我出发，沿着带领服务对象们走向了解和认识他们的自我、并由此可以发生对生活作出更积极正向阳光的调整和改变的道路。这条路要求我们要自修其身自掘资源还要自圆其说。
这很难，就像十几年前听说我们要背贷款买房，老家农村的姑姑们一听就急得各种来电话，建议卖了之前的全款，或者需要钱她们帮我凑帮我借，借自己人的比借银行的踏实——她们孩子都在上学还不了解二线城里的寸土寸金和房价的日新月异，多半拿镇上和县城的行情在做对比——只好闭嘴不说，现在姑姑们家的弟妹们都济南上海成家了，不用说她们也都了解了年轻人贷款买房的必需和迫切：在贷款买房这事上，她们也跳出了井底。
教孩子体会更是深刻，记得当时吼马上入小学的儿子认时钟：短针一个数字一小时那么快明白了，分针️走一个数字走五分钟咋就不懂。
我们大家都很明白，在某些事情上，我们就是井底之蛙；在另外一些事情上，我们确实在井外跟井底之蛙吆喝天大的傻瓜：村里盖房谁会贷款？没学过乘法口诀的小豆子除了一个个格子数起来怎么能脱口而出是分针指的是几分？苦口婆心解释硬掰硬灌有用吗？极小，因为我们忘记了说话的对象是谁。
通过怎样的方式，怎样举出鲜活的案例来，促使人们认识自己反思自己和看到自己的优缺点呢？老师一再强调要艺术化文学化最主要是生活化。
知道与谁讲话要比知道你跟他讲什么正确的话更为重要，这是一个常识。我们总是滔滔不绝讲自己的话而很少关注对方是谁，对方是否理解我们说的话，这是一种常态。
我们讲课要遵循的一个原则，就是无论说什么都要一套一套的让别人能心动，有反思最好再有行动。 就比如今天老师的分享，一定要在看似无形中抓住神，也就是论点，理出逻辑关系。
自我中心的人是不知道自己以自我为中心的，也就是井底之蛙是不知道自己在井底的。这一个桥梁的两端，一头乘载了心理问题的根源和解决的根本，即把别人当自己-把自己当别人-把自己当自己-把别人当别人；另一头乘载的是自我认知的四个阶段，不知道自己不知道-知道自己不知道-知道自己知道-不知道自己知道。
老师自如切换，开个玩笑说，那是他老人家自己的鱼塘，随便怎么撒网都有鱼儿入网。我们却要好好的下下功夫了，一个是怎样拿出自己的例子，二怎样放出自己的钓钩。经典的名言警句唐诗宋词，民间俗语，甚至语言都可以作为我们的钓饵。
就比如说画皮画虎难画骨、知人知面不知心。突然想起来了，今天老师讲的主要观点可不就是不就是知己知彼将心比心吗？日光之下，并无新事呀，我们社会心理服务师，也是在普及新时代的《增广贤文》。
