内黄与濮阳是邻居，其境内的好几处景点已经被同城的骑友跑滥了。至于内黄县城，除了那家支庄驴肉店，似乎没有能留住骑友的地方。在去年同是一月的时候，光为了吃这家驴肉火锅，就接连骑了两趟，连博客日志的题目也无从下手，只好写成“骑到内黄只为吃”和“再骑内黄仍为吃”。然而，内黄县城只有吃、缺少看的状况在去年的晚些时候有了变化，熟悉的骑友人到中年和剑神等，在一趟休闲游时打探到了内黄县城的古迹，展示的照片一直让我念念不忘，总想寻机亲临一看才释然。上一周与人到中年等骑仙庄，吃驴肉时说起了内黄的驴肉，继而说起了内黄县城的看点，于是就促成了今天骑到内黄县城先看再吃的完美线路。2015年1月17日，星期六，三九的最后一天了，天气仍然不错，也不寒冷，只是西南风刮得大些，归程真辛苦了一直领骑的大河和劲情了。十二人的“骑迹”小群体，四十公里的路程不到两小时就骑到了。人到中年是此程的向导，西长固村，就在县城南面两公里的地方，属于城关镇管辖。想不到一个不起眼的村庄中，居然有三处可观的古迹。古金堤遗址和白钺墓，一块儿被村人修筑起了一处勾心斗角、飞檐高脊的殿堂，柏林森森、碑刻幢幢，甚是庄严肃穆。殿堂之中，前供白钺，后奉太上老君。从殿前的一堆鞭炮残红可知，这里也是四方百姓的心灵祈愿的圣地了。古金堤相传宋朝所筑，又说东汉时的王景就开始修筑了。后因黄河改道南移，古金堤就废了，现在残堤也难觅踪迹了。此处独存，且有指示性标志，更显珍贵。而白钺是河北南宫人，明朝的官员， 只因传说附近曾有白村有白姓人家，他们称先祖是白钺。还有白钺“故后葬金堤东，今故冢在焉”（内黄县人民政府说），和“故后归宗葬内黄县南白村（今西长固村）西金堤遗址东，故有坟茔在焉”（西长固村民说）的传说。然而有研究者考证，白钺与金堤是风马牛毫不相关的两码事，明代时没有修过金堤，既是维修过也与白钺无关，白钺没有在内黄做过官，白钺也没有治理过黄河水患，所以把“金堤遗址白钺墓”放在一起，纯是当地人们的一种心愿罢了。到了村中的主街里，又看到了三通石碑，很明显都是新立的“古”碑，原来这里曾有明朝的张都宪墓。张都宪即张问行（字子书，号凤村），明正德十六年（1521年）进士，初授闻喜县令，后升任延绥巡抚副都御史，是西长固村人，死后归葬故里。可惜经过1958年的大跃进和之后的文化大革命，张都宪墓地遭到无情的破坏。张都宪墓的东邻，就是那棵年纪不可考的老皂角树了。老树已经朽枯，侧旁新枝茁壮，一曲生命的赞歌在这里唱响。西长固有历史，下来从硝河畔深入东大街的老城当中，更是在点点滴滴的留痕里，感受着内黄的历史信息。东大街有城隍庙的遗址，借助民居新辟了庙堂重新点燃了香火，不仅奉祀城隍爷、城隍奶奶，还有毛主席。南大街的斜巷里，有始建于唐代的灵感寺，虽也是原址重建，但塑起的佛尊非常精致，以致让我等俗人也仰望之肃然起敬。寺里人称，灵感寺自古以来一直是内黄的大道场。看过城里这两处复古的地方，还想再浸洇一会儿内黄老城的气息，因为那窄狭的街巷和龟背状十字街，还透着原来古街的格局，这也是一进来即觉亲切的所在。骑到十字街北望，预期中的北大街只有短短的一程，原来是内黄县委和政府在这里画地为牢，高门红墙占去了老内黄的半座城。绕着骑了一圈，现在看也是一处景点了。竟有幻觉，内黄的首脑机关竟一如明清北京的故宫，都在城的中央，多讲究的风水宝地啊！有这些可看的已经够了，也快到中午了，再吃驴肉火锅也觉得厚重不单薄了。到了城西的支庄文景驴肉店，已经有先来的喜得胜车队吃上了。我们分为两桌坐定，火锅点起，驴肉煮上，自然又吃又喝，A了27元，最后还有买了带回家的。这里的驴肉五十五一斤，据说比仙庄的还要贵些，好象好吃于仙庄。内黄县城来回只有八十公里，加上转悠也不超过九十（我们骑了正好九十公里），看看再吃，比光吃有意思，能追古抚今，也能充分占用时间，今后再也不是“骑到内黄只为吃”了。
