从中国古代文化中寻找为人处事的法宝
古代文化是中国人民在长期的生活生产中积累下来的经验总结，我们的先贤在浩如烟海的典籍中记载下无数的文化精华，比如《易经》《道德经》等，无数的文人墨客为之作传，诠释，每当我们读到这些文化的精华时，不由地心生敬意。
窃以为：为人处事要分清主次，做人,应当品德为先,才学为次;做事,需要道理为先,勤为次。 看人识人要看人品行、用人才能。很多有才能的人一辈子都碌碌无为,因为他没有弄明白该怎样去做人,失败可以找出种种借口,但事实上却是因为“为人处事”的问题不受欢迎,归根到底还是做人失败。牢骚满腹气肠断,怒气冲天心肝伤,人生的许多痛苦,是因为计较的太多。如果不懂得如何为人,处世也只能妄谈,即使“成功”也只能是“暂时”的。
人生在世不免要与人交往，也就会与人发生各种联系，人与人之间各种关系的复杂组合形成了社会生活中万事万物。当人们面对具体事物的时候，必定会凭借自己的经验、观念来思考各种方法来加以应对，这种选定的方法就是主意、计策，也就是计谋。从这个角度可以说日常生活中我们每个人时时都在思考计谋，也都不同程度地会用一些计谋。 人生在世，不论是平民百姓，抑或是立志为高官巨贾之士，均免不了会有遭遇棘手甚至危急之事，当在此时，最是考验人的计谋胆识之机。特别是关键时刻的举措得当与否，其结局大致归纳有三：
[if !supportLists]一、[endif]举措失误，毁坏前程，丧财招祸，大者甚或有生命之虞，此也并非危言耸听。
[if !supportLists]二、[endif]当断不断，贻误时机，或留下后患。
[if !supportLists]三、[endif]举措正确，谋断宜时宜地，手法高明，则能创业聚财，或成就伟业，或一蹴成商界巨子。所谓成败常在一念之间，也指此时此刻。说实在话，上述第一种结局是朋友们极力想避免的，第二种结局也是大家不想要的，而造就第三种结局是好友们力图追求的，然而它也是最难以达到的，必须是具备相当的素养和谋略功底的人才能实现。但是这种素养和功底的形成有赖于平时的修炼，那么修炼的途径如何呢？
笔者认为，“未雨绸缪”平时坚持多读经史，借鉴前人的经验，修言、修行、修德；在此基础上多加实践，使所学与所为融会贯通，除此之外可能也没有别的好办法了。 中国古人崇尚计谋，培训子弟时，有“宁留一部经，不留万贯银”的说法，更有贤者认为善出计谋者，可以“为帝王师，诸侯友”。于是就出现了专门靠献计、划策为职业的人，被称做“谋士”。这些谋士凭借智慧，向国君献上一个“金点子”，一旦收到成效，常可因此获得成千累万绢帛金银的赏赐，甚或从此贵为朝廷卿相师傅，有些谋士则更为厉害，比如战国的苏秦并相六国，则相当于今天的联合国秘书长。不过也有因为献计不当，出了馊主意，而招灾惹祸的，这就要看平时的修炼，是不是真的学会思考计谋，选择计谋。从某种角度可以说，懂不懂计谋会影响到人的一生。 思考计谋，选择计谋，其用处可大可小。《庄子》中就讲了这样一个小故事：宋国有一户人家，世代以给人洗衣为业，该家有一种祖传秘方，用该方配制成草药涂了手足之后，可以在寒冬季节免生冻疮皲裂。有过往的客商听说此事，就出千金购得此方献给吴王。当时正值吴越在今江浙一带争霸，吴王拜客商为将。数九寒冬，吴国与越国水师在江中决战，最后吴军因为有这种草药保护自己免受冻伤，结果大胜越国，客商因此获得吴王一大片封地。 同样是一帖秘方，有人得到它却因此被封土地，有人拥有它还是免不了给人打工洗衣服，只是因为怎样使用这一秘方不一样。所以同样一样东西，要看人怎样加以利用，这就是计谋，不同的用法其效果会有天壤之别。
所以，多读书，多读历史，我们能学到许多的经验教训，我们能给我们更好的参考，同一件事，你可以看看秦始皇如何做的，武则天是如何做的，清太祖是如何做的，你可以洞如观火，掌中观纹，一目了然！
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