这回头一个要写的就是曹景宗，这人勇烈轻死，猛不可挡，为梁武帝的得力武臣，但这里要说的并不是他多么能打，而是要讲他写诗的本事，有一次梁武帝和大臣们连韵作诗（就是限定韵脚的作诗）庆祝凯旋，主持者觉得曹景宗粗鄙无文，就没有分给他韵脚，他非要做，梁武帝几番劝阻他仍是不听，最后居然写出了一首语言虽质朴 ，但豪气干云，十分切题的诗（大家可以去查“竞病将军”就知道了）。这人一生行事大多如此，可以说是十分符合我之前在给自己的小说写得解释性文字所说的典型东北亚武人的品格，那就是刚暴而不失基本的细腻，还颇有些可爱的幽默感。
大家不妨想想，一个带着大金链子，镶着大金牙，手上满是大金戒子的暴躁老哥，极具反差萌地表现出文心慧质的一面，所谓“张口就是Punchline的社会人”，也不过如此吧。
接着说说韦睿，这人老毛是十分推崇的，说“我党干部宜学韦睿作风”，这位是个儒将，坐着小车拿着竹如意指挥作战，为人坚韧而有计谋，而且十分宽宏大度，我个人对于儒将型的将领，并不很喜欢，总觉得不能亲冒矢石的指挥官，在冷兵器时代是有其固有缺陷的，但韦睿有一点比曹景宗之流强得多了，这也是老毛要我党干部学他的地方，那就是他作风优良，没有坏毛病，这个对于中国的王朝打天下，甚至是我党赢得国内战争， 都有着重大意义。
那可能有人要问了，未必还有作风不优良也能得天下的？其实是有的，而且不要太多，华伦斯坦的大军在神罗自己的地盘上都是烧杀掳掠，跟蝗虫一样，尚能保家卫国，就更不用说那些纯粹就是一路杀过去的征服者了，其实北朝征服南朝，和后来的唐统一全国，也不太靠作风优良，主要就是靠着兵强马壮，正面强推，要说得人心，那窦建德比李家得人心多了，然而再多的人心也挡不住虎牢关一战，李二打出亚帝式的表现，在由将领到士兵的各个方面全面碾压，一战就把夏政权给瓦解了。
这其中的关键，还是在于民众的支持能不能转换为综合国力，越往现代走，老百姓对于军队的支持就体现得越明显，社会的各个部门对军事组织的影响就越大，所以那种纯靠武力也能纵横一时的人和政权，已经越来越少见了，而在南北朝那会，只要有三万绝对忠诚于我的甲骑具装，我管你什么民心天意，都是我一个回合的事，所以只能说科学技术的发展，社会组织度的提高，让民主变得越来越有保障，也越来越有实在的影响了。
