我酒量差劲，这是真的。却不妨碍我喜欢看别人喝酒，你来我往。真的，不能再喝了 与 没关系，再来一杯。像是双方的博弈。我想，最后醒着的人俯视着伏倒在酒桌上的人们，定会有像征服广袤领土的君主的巨大的满足感和快感。这让我向往，却迟疑胆怯退步。
酒是社会必需品，离别与相聚是酒的主场， 人总需要酒精来提醒自己想起与忘记。那是最难以启齿的往事，是藏得最深的美人她。酒以不可抗拒的力量，撞开人们心灵的大门，然后，粗暴的掠夺，掠夺人们的感情和记忆，扬长而去，留下一地狼藉。躯体反抗，喉咙的哽咽和流出眼眶的分泌物是弱者的承受之重。
酒又像是一层伪装，仿佛国王的新衣，瞧，我喝醉了，说的话自然都是胡话，当不得真，也就理所应当不需要负责。喝酒的人这样想，清醒的旁观者也默许了他。于是，平日里被道德压制的荷尔蒙在这时翻滚，炽热。前缀为追不到的女孩会接到男孩的电话，是不明就里的挂断？ 还是耐心听完他断断续续的“胡话”？；暧昧的女人则笑着收下男人的房卡，一夜荒唐。睁开惺忪的睡眼，毕竟，太阳照常升起。
酒却偏偏让人说真话，哪怕狂妄些，但仍可爱。记得有次路过串儿摊，看到某桌一大汉赤膊在空中比划，双眉倒竖，脸上横肉飞扬，嘴里嚷嚷着：难道刘关张桃园结义的时候就有钱吗？！ 当真有一种”王侯将相宁有种乎“的风采！实在有趣，却不好笑，也许醒来的第二天，他又要日复一日的捋着袖子，向着人来人往的街道，吆喝并生存。他不会受到嘲笑，这是我们大多数平凡人的悲伤。
酒有千数种，品酒的手法也纷繁复杂，然而此刻品酒的心情却唯有醉酒者一人独享，他是寂寞的，把心事在心底里默默研磨，把往事化为粉末，挥洒在各个角落里，随着酒精一同沉眠在血液里，静静地等待着下一次的放纵与狂欢。 你想他一个人或几个人一同坐着饮酒，各怀着心事。把自己劈成两半，一半安静的坐在原地垂着眼帘独自怅惘，一半探出身子挥舞着手臂，描绘着可笑的事儿，像是完成了聚会的既定任务，得意的观察着邻座的表情，缓缓落回原座，等待着下一位的演出。我想，这对于他来说，痛苦而又幸福的，一面小心翼翼的拘禁着隐秘的情感，樊笼里野兽的每一次咆哮与冲撞都带给他深深的震撼与思考，放弃了孤独，孤独给予他双倍的寂寞与痛苦。另一面他又充分的作为一名合格的普通人为社会群体所接纳吸收，贴上编制的标签，成为那大多数的幸福的。
酒被人们戏称“穿肠毒药”与 色欲 齐名。那么，喝酒为何被认为是消极的？ 幸福与快乐在叔本华认为是消极的，否定的。是欲望的取消，是痛苦的终结。也就是说，喝酒所获得的醉酒体验并没有我们所期待的那样完美。而生活的沉重感依旧在身后的阴影处紧紧咬牙，远超我们的想象。所以那些同样咬牙坚持的人，选择清醒的保留痛苦，然后一边接受生活的本质其实是一种失望，甚至于一种欺骗；一边忙着宽恕与救赎。而醉酒朦胧的人的神经末梢被酒精打昏，人体丧失了控制情感的权利，于是在精神上得到了更为敏锐和强烈的感受。前一分钟还沉浸在致命的欣喜，下一分钟就跌入绝望和自杀的深渊。像是波涛中的小船，摇摇晃晃，跌跌宕宕，被无穷尽的无助感所包围，这难道不是另一种痛苦与折磨？叔本华说，快乐是短暂的，表象的，而痛苦则是永恒的，本质的。 这大概也适用于酒。
酒
穿肠过
却在喉咙放火
或冷或烫
携着美人与远方
微醺
暖了胸膛
红了脸颊
湿了衣裳。
