作者：山东省聊城市档案馆张静

         史书中有女娲部落“尚白”的记录，以白陶起家。白陶起自南方，在史料中女娲时代（6000-5000年前）出现于山东。湖南高庙王的白陶制作工艺一步进入山东的时间与7400年前上古地质海浸开始后的“海退”时间6000年前-5000年前相吻合（海退时间参考众多地质论文，大约6000年前开始海退，5000年结束，女娲出现时间宜定在5500年前左右）。大汶口文化晚期的白陶既继承了南方的制作手法，同时又传承了湖南文化的部分特征。南方白陶众多省份都有，比如湖南、湖北、江西等地，时间跨度“洪江高庙刻纹白陶到商代晚期的殷墟刻纹白陶,跨越了近五千年的时空传播历程”。在从女娲-少昊-商尚白一族的传承链上，山东区域具有极为重要的作用。在女娲出现的特定时间段上，只有山东是完整可靠地传承了南方白陶，又被商继承。仰韶区域对于白陶的传承几乎为零。接近山东的仰韶区域即下游，就算早期有实用型白陶出现过，但商继承的是山东的礼器白陶而非实用型白陶。而且，5千年前，仰韶文明突然中断（疑为大洪水后瘟疫流行，大面积灭亡人口），大汶口文化一直撑持到龙山初起，龙山陶器制作工艺与大汶口文化息息相关。大汶口文化之所以能撑到最后，是北方位有“医生”，翳—《山海经》帝俊、伯益北海之位）醫（酉-西），治“疗”-“聊”位在鲁西边界，鲁西之西就是仰韶大范围死亡地带“瘟疫区”。由于在5000年后“三百年内”（后岗与龙山文化未开始之前），黄河下游的政权只有山东省一枝独秀，仅有“山东政权”存在，故而女娲部落大量“抟土造人”的位置是“兖冀之域”，并以“鲁西”为根本核心。聊城鲁西人后期“正西”方向扩至山西与陕西等地，菏泽鲁西人向中国西南方扩张，扩散至河南等龙山区域，这就是“龙山文化西扩人群”的主体人群。龙山人是中国汉族人群的主体人群。

       商自称是少昊玄鸟部落之后，商的白陶继承自山东省原始大汶口文化及继起的龙山文化，明显是山东少昊白陶体系人群的后代。

      安 阳后岗二期文化陶器部分与聊 城后岗二期文化陶器部分几乎一模一样，可以确定是同一伙人在制作同样的陶器。

      最初商的起源与山东母系有关，简狄才是商之母族，简狄是山东白陶制作群落的女首领，殷墟相关遗址内发现母系山东血统。众所周知，北方山东白陶几乎一枝独秀。仰韶区偶尔出现的“不标准白陶”根本没有继承性，随着仰韶的灭亡而灭亡。龙山相关时期的白陶以太行山为分水岭，太行山西与太行山东制作的白陶根本不同，以太行山为界，东西各有归属，但随着龙山向西部扩张，陶寺人群为下游龙山人群后代。女娲、少昊部落白陶只能以商白陶的起源为起源。

      娲与洼同音，女娲神话治水补天，是在拯救低洼地区的人民，“颛民”“冀州”是关键词，不管帝丘（卫国地山东东阿、卫国地河南濮阳开州颛顼太子墓）、北方位（卫国地聊古庙颛顼墓、高唐茌平济南“河之州”）、与少昊相关（少昊之国东南方平阴至济宁）的颛顼（参见《山海经》中颛顼与颛顼之子的多处位置，卫国地以有确切记载计算），还是冀州，都是以黄河下游易发水灾的位置为根本位置。在女娲5千年前、5千年后“均有人”的位置只有山东白陶区域为女娲部落核心位。

       张氏起源离不开少昊起源，女娲、少昊、商白陶离不开山东。以白陶为时间线索对应文化存续情况，黄河下游人群归属一目了然：

       一、女娲及时间

       女娲部落6000年前-5000年前，5500年前为女娲部落大发展的时间。

       依据是女娲补天神话。治好冀州水患，炼石补天。在邯郸山区炼石时，原始仰韶政权已灭亡，人群已离散，山东混合人群（聊城区域）首领得以畅通无阻西进邯郸山区，取石修补黄河河堤。

       山东大汶口文化区域涌现白陶制作人群，遗址与人群存续，未曾中断；

       河南濮阳仰韶、河北区域邯郸等地仰韶区域人群女娲治水末期（5000年前）政权终结，遗址灭亡，仰韶部分人群曾流亡至聊城，聊城大汶口文化呈现与仰韶文化交流的情况，以尚庄遗址较为突出，应是仰韶瘟疫后未亡人群进入鲁西后不是客居就是俘虏奴隶，为政权统治者筑城或作陶器，故而制作工艺有所夹带。

        二、少昊清及时间

       少昊鸟师鸟名，众所周知，山东大汶口陶器呈现典型鸟器型，比如白陶鬶、红陶鬶等，以鸟器型呈现较早的为少昊起始部落本源位，以山东为核心。

       需要指出的是，黄河下游原仰韶区域河北、河南境内陶器不呈现鸟器型特征，不是少昊主体人群。清最早地名出现在山东省内，济南长清、东阿清亭、东昌府区西张炉集清邑，均是春秋时期地名。

       少昊清是老黄帝（一代黄帝）、方雷氏女节的儿子（方雷氏，生休及清，清也是青阳），帝鸿黄帝休（二代黄帝）的弟弟，轩辕黄帝的叔叔（三代黄帝，一说轩辕是帝鸿的儿子，一说轩辕就是帝鸿）。西方少昊清以东昌府区张炉集、堂邑-冠县桑阿镇-莘县大张一线清邑、清县范围为核心。

        清古字有“冫刵”，刵即馘，割耳断首，杀戮之地，戮、卤、鲁、陆同音，高盐、大陆、杀戮。聊与陆是通假字，聊与僇是通假字，僇与戮是通假字，即守疆（山东之疆）卫土（山东之土）杀戮的位置。聊城是山东大汶口文化西界，少不了杀戮与向外扩张争夺地盘。馘与郭是同音，聊地有郭国，即古郭氏之地，城郭之外是防卫重地。

      少昊存在时间宜以白陶鬶出现时间为准，5000年前即有，在女娲部落末期出现，少昊部落中早期较出名的人物有少昊清、西王母、九天玄女等。

      鲁国原始封建之地为少昊氏之虚。在星次定位中，西北位、东南位高盐卤地均有鲁卤。

      三、张氏起源时间

       张氏起源离不开黄帝与少昊，二者均以山东为主源，并无分别。黄帝本位另文叙述。

       往古，生活条件差，人类寿命短，一代间隔20年也是有的。如此计算，从末代女娲到炎黄故事、少昊清时间，不过间隔三百年以内（5000年前至4700年前），此时，下游只有山东政权一家存续，不存在人群起源争议之可能。均是山东政权在发挥核心作用。