《神雕侠侣》是金庸小说中的经典，一句“问世间情是何物”困住了小说内外的多少人，实在难以细数。

单就倾慕于杨过的女子来说，就有很多。抛开清冷的小龙女不说，还有刁钻的陆无双，蛮横的郭芙，刚烈的公孙绿萼，善良的郭襄。这些人的情感表达相对外向，我们都可以很清楚的理解。

而另外一个人，性格沉稳内敛，却同样爱着杨过，这个人就是程英。

程英自幼无父无母，依附姨父陆展元生活，与表妹陆无双一同长大。九岁时，遭遇李莫愁到陆家寻仇，与表妹失散。后蒙黄药师搭救，并收为关门弟子。

后来程英带着黄药师特制的人皮面具，前往营救被李莫愁追杀的表妹陆无双。于乱石阵中，救回重伤的杨过。从此，一见倾心。

既见君子

杨过重伤昏迷，程英守在身边，百般照顾。杨过醒来之时，程英正背对着他写字。杨过多次提出要看她写的字，被程英婉拒。

等到程英出去，杨过用诡计拿到碎纸，却是“既见君子，云胡不喜”八个字。

程英进得屋来，将剩下的碎纸，揉作一团，拿到外边烧掉了。

而杨过心中细忖：“她写‘既见君子’，这君子难道说的是我么？我和她话都没说过几句，他瞧见我有什么可欢喜的呢？再说，我这么乱七八糟，又是什么狗屁君子了。若说不是我，这里又没旁人。”

“既见君子，云胡不喜”出自《诗经·郑风·风雨》：

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

这是一首风雨怀归人之诗，写出了怀人之女子见到心爱人的喜悦。正如金庸先生所说：“《诗经》中所说‘君子’，就是说一个男子，不一定要说是一个‘温文尔雅的有德君子’，这一点杨过却又不懂了。”

《诗经》中所写的是喜悦之情，用一种反问的语句来表达，放在程英这里确实一种无奈：既然已经见到他，我为什么不开心呢？因为她知道，杨过有心爱之人。就是杨过昏迷之中，一直叫的“姑姑”。

淇奥

晚上，程英熄灭烛火，自己却走到屋外月光下吹箫。杨过识得箫声正是《淇奥》，并且反复吹奏“头上五句”，颇具缠绵之意。

《淇奥》也是《诗经》中的一篇，诗歌中描写了对有德君子的赞美和倾慕：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

程英反复吹奏的“头上五句”，就是“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”“杨过听小龙女说过，这曲子是赞美一个男子像切磋过的象牙那么雅致，像琢磨过的美玉那么温润。”杨过所想，也是头上五句。

《淇奥》中的君子，与“既见君子”所说都是杨过。

只可惜“若说无奇缘，为何偏又遇到他”！

姑姑

程英吹了一会儿，叹了口气，幽幽地自言自语：“就算真要叫我姑姑，也不是说不通……”

程英所说，是杨过昏迷之中，呼叫姑姑。而此时程英已经拜黄药师为师，自然与郭靖黄蓉同辈。而杨过识郭靖黄蓉的后辈，论理可以称呼她为“姑姑”。

但为什么又叹气呢？

一方面是因为，杨过所叫姑姑，是充满爱意的称呼。而如果叫自己姑姑，不过是“论理”“理应如此”，其中便毫无情意。而且，如果真的这般论理，程英更不该喜欢杨过，错了辈分。或者说，他们两个更无可能。

赠帕

李莫愁追来。陆无双将李莫愁信物半个手帕送给杨过，希望能够保杨过一命。程英同样如此。半个手帕，或许可以保命。两人却都主动放弃，希望能够换杨过一命。足见两人深情，不分轩轾。

知己

杨过、程英智谋相当，往往心领神会，不能够成为爱人，却成为知己。

喜欢杨过的女子虽多，但杨过对待她们多少有几分调笑的成分。而当面对程英之时，却有很大不同，杨过总是顾及到她的心事和情绪。

而程英为杨过所做的一切，裁剪衣服，日常照料。杨过都是很感动的，在杨过的一生中，很少有这样的温馨朴实。

程英总是恰如其分的拿捏好原则，在杨过面前，清醒自制，明白这终是一场无疾而终的单相思，不能让杨过愧疚和歉意。

杨过和小龙女重逢，她也只轻唤声“杨大哥，杨大嫂。”她的牵挂，也终于可以尘埃落定。

断肠崖上，小龙女留书诀别。杨过独上石梁悲痛万分。此时能够上前安慰的只有程英。换作别人，是绝无可能的！杨过回头见是程英，目光渐渐柔和下来。

杨过开始服食断肠草，程英与陆无双留在绝情谷照顾杨过。杨过提议三个结为兄妹，或许这已经是最大的安慰和满足。

可惜，杨过终究是不辞而别。陆无双大恸，程英答：“三妹，你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。你又何必烦恼！”说着忍不住流下泪来。

这段话，多少是出自内敛的性格，多少是对自己的劝慰，谁也说不清。

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