欲、知、行三者若能真正顺序闭合、和谐、适当，那人是不至于心理困惑的，只有当三者之间有了冲突、割裂、不合比例，人才会心理困惑，此时的这欲知行的闭环好似“断路”。断路多是由于在欲、知、行三个环节中，某个环节成长变化，同时其余的环节尚未跟上。例如：青春期的青年，性发育成熟，但性知识缺乏，而生烦恼；或者人通过读书增长了知识，但苦于无用武之地，没有行动的机会，就会有“怀才不遇”、“平生不得志”的痛苦。实际，这属于人的思维成长、发展、壮健过程中的矛盾，某一环节的壮大，导致原先的闭环开裂、断路，其它环节成了短板，心理问题出现。若是人弥补了短板，重新实现环路的闭合，心理问题自然消失，也既是人成熟了。

人的思维一旦启迪、发达，除非生理上的衰老或损伤，否则是不会主动退缩回去的，这就有了外界施压导致的压抑之感。如果一个人的心智相对超前，而周遭环境相对落后，二者若不能调和、重新平衡，压抑、抑郁就产生了。最为极端的例子犹如“短路”，例如：富士康工厂中自杀的工人、《摩登时代》里的卓别林。这是将人的鲜活的精神压制在很小的范围之内，人如机器，只重生产效率、标准化作业，无视人的其余精神需求，只要求工人专心专注工作，欲、知、行这个闭环被压缩到最极限的小，人因而疯狂、绝望以致自杀。无视生命的自然规律，机械的管理理论导致这样的悲剧发生，到底谁应该检讨呢？小时候作业是抄写生字五遍，几位同学比拼谁写字快，那种抓肝挠腮心痒之感相对而言只是无恶意的美好怀念了。

似乎闭路有益无害，非也！若闭环过小，极端至于短路，则倍觉压抑，在短路中耗费巨大精力导致烧毁崩溃。断路未必有害，断路别有一番自由开阔，可益知成长，古今中外多有大智慧生于智者痛苦后的觉悟。短路是被动的闭路，心理其余的需求反是处于开路状态。适度最好，一个健康的人，欲、知、行三者的平衡，或者闭路和开路的多寡适当，能“失之东隅，收之桑榆”，夫复何求呢？

我在这里重申，心理困惑是随着个人成长而自然出现的，并非倒霉更非可怕，子曰“四十不惑”自有道理，莫急勿慌，经典书籍里一定会给你解答。同时，我们也要看到社会环境影响个人的身心健康，心理问题有时主要是社会问题。正常心智的人可以区别二者，能够合理调节自己心态。“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，此事古难全”，痛苦、不如意如喜悦、美好一路伴随你我，它也是我们成长成熟的动力，完全将其归咎于社会，恐也失于偏颇。压制能使人深沉，也能使人麻木；自由能使人开阔，也能使人轻浮。