01
现在很流行的一句话是：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
这句话让人乍听起来很舒服，因为太多人对眼前的生活都感觉很苟且，所以诗和远方听着就那么美。
可是，这句话实在是很浓烈的鸡汤，喝多了都是自我安慰，最多是增添了几分美好的想象罢了。
苟且常会与偷生合用，比如越王勾践为了报仇卧薪尝胆、忍辱负重，战败于吴王夫差后去吴国做了奴役，在夫差父亲阖闾坟墓旁石屋里面在喂马，那些年勾践苟且偷生，硬是让吴王夫差认为他确实已经诚心归顺吴国了，才让勾践有了回国后的卧薪尝胆机会。
勾践的精神被人们永远记住，当然不是他忍受苟且偷生的日子，而是他既能忍受常人不能忍之苦，又能坚韧不拔地为着明确的目标而努力。
忍受苟且，是没有什么意义的，也不会让你有什么变化的，光忍只能让人更加懦弱。
生活如果过到只是为了物质生活而去忍受你所认为的苟且，人生便是一眼看到头了，没有自我的兴趣，更没有自己愿意为之付出努力的事业，只是为了活着。
02
苟且的生活，你还可以想想诗和远方，但仅仅想想是没什么用的，那就好比做白日梦一样，要思考你的诗和远方，理性地思考真正的诗和远方。
所有的时光在旅游行走的旅途上，累了停着休息，休息好了再出发，去往更美丽的地方，春有繁花，夏有凉风，秋有美景，冬有瑞雪。这是很多人梦想的童话生活。
但已经有不少的人尝试过放弃一切去追求如此的生活，结果却是没有多久便放弃了，因为没有了工作也没有了收入，连自己都难以养活，无法再继续梦下去。
有些想象中的诗和远方其实未必是真的诗和远方，只怕不过是想什么都不做，只是玩乐，并不想让自己的人生价值得以实现，来为社会贡献一点点自己的力量。
很长一段时间里，我自己都混淆了世俗与远方，因为我误以为世间的名利就是人的终极追求，有了名利就几乎有了一切。
所以以此为导向，在人生的路途选择上，迷茫痛苦，因为名利求之不得而没有了追求的动力，不知道再去做些什么来让生命过得有意义。
别期盼着别人能帮助你指明未来的路，无数的年青人（包括我自己）都曾或正在或将来还是希望遇到高人为自己指一条明路，可是这实在不可期，自己的路只有自己知道走得怎么样，是开心还是痛苦，是正确还是错误，还有你自己对于生活的态度和选择生活的勇气都是别人无法左右的，要不然这世界又怎会有各种各样的失败呢？
自己的思考才可能让你看到真正的诗和远方，问问自己最想去“做”什么？而不是去问“玩”什么？是真正对自己和社会双赢的事情，值得付出毕生心血去奋斗的事情。
思考清楚并不容易，因为要破除很多认识的表象，假如不认识全面，可能在前行的道路上遇到你没有料想的深恶痛绝的一些困难，你就要放弃了，那就是对时间的浪费。
03
在真正的诗和远方的道路上前行，再远，再苟且，也不是真苟且，睿智的人舔着伤口也感到生活值得过下去。
但你还要明白，有些人生一直在路上，一生都是曲折不安，没有过什么好日子的。
心理学家阿伦森在其自传《绝非偶然》一书中写到自己父亲的一生：“一开始他一无所有，经过一番努力打拼终于摆脱了贫困，有了自己的店铺并跻身中产阶级。然而之后他又失去了一切，过回贫穷的生活。他不喜欢的岳父帮他免除了牢狱之灾，令他内心充满了屈辱。正当他准备振作起来时，病魔却夺去了他的生命，让他永远只能是一个失败者，一个弃妻儿于不顾的男人。”
美好常在不经意间来到却又在不经意间离开了，在路上，主动迎接不期而遇的美好。假如已陷入沼泽泥潭，又怎能不期而遇路途上的美景呢？！
历史常以成败论英雄，但其实失败对于一个人而言是个很值得玩味的词语，一个人的真正失败不应该是一件事或一个选择，而是对生活的绝望。
有些行业有些人就是会把生活过得令自己绝望了，用不得不来为自己解释，可又有些人对生活的热爱让他穷得都那么理直气壮。
有些独立学者、自由撰稿人，别人好奇他们怎么去生活，收入不稳定也不多，他们的回答很简单，物质要求极低，精神追求极丰富，在通往诗和远方的路途上，饿了，一碗面，困了，一张木板床，凉了，一件衣服罢了。
