在庄子的思想体系中，除了逍遥，还有一个更重要的概念，那就是“齐物”
什么是齐物呢？
庄子认为，世界万物，无论是物质的还是精神的，归根结底都是齐一的，这就是“齐物”的观点。人们的思想和观点，看起来是千差万别众说纷纭，但终归都脱离不了浑然一体的“道”。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人受制于地，地受制于天，天则受制于“道”，而道就是自然而然的规律，浑然天成，不加造作。
人类每一次科技进步，都让我们误以为看清楚了这个世界，掌握了这个世界，然而随着时间的推移，当科技更进一步的时候，我们往往又会推翻之前以为的定论，这种例子在人类的成长史上简直是太多太多了。
人们常用自己的标准来评判别人，岂知个人的标准不能一视同仁，人类的标准也不能放诸四海皆准，所以井底之蛙并不知道大海的广阔。
一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电。
面对人生，庄子说人生如梦，自以为清醒的人，或许正在说的是梦话。正如《金刚经》中所言，“一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电。”
《庄子》中说道，朝而生暮而死的浮游，不知道月有阴晴圆缺的变化；夏天鸣叫的夏蝉，不知道一年中有春秋的变化；楚国南边有一只名叫冥灵的大龟，以五百年为春，五百年为秋；在上古的时候，有一种古树叫做大椿，它把八千年当做春，把八千年当做秋。
人类如果能跳脱出时空环境对我们的局限，跳脱出狭隘的自我，把眼光放远，把境界提高，也许就会发现，原先那些乐此不疲的争斗，日夜不停的追逐，其实都是一些毫无意义的小打小闹罢了。
正如你来了，未曾改变这个世界；你走了，也不会留下任何的痕迹。
人类贪婪的欲望，对物质的追求，是永远不会得到满足的。最终的结果便是人类成为了物质的奴隶。钱奴，房奴，车奴......这些现代社会发明出来的名词，想必您一定不会陌生。有多少人在追求这些东西的时候，会偶尔停下脚步想一想，人生在世，难道这些东西就是一个人的全部意义所在吗？
在庄子看来，人类这种追求物质的欲望是无法消除的，所以他认为惟一的解救途径就是消除人与物之间的界限。世情中的烦恼，大多是由人的执著而造成的。概念之间的分别并没有那么悬殊，诸如贫富、穷达、悲喜、生死，并没有那么大的差别。
就好像庄周可以是蝴蝶，蝴蝶同样也可以是庄周，两者之间的差别只在你的心里，并不在别人的眼中。假如我们可以意识到这一点，追逐之心自然也就烟消云散了，心灵和精神自然也得到了解放，世界上也自然不会再有压抑和欺骗，战争和杀戮了。
这种“齐物”的思想，便是庄子为那个动乱的年代所开出来的济世良方。
