文章搬运自公众号：我们星星

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鲁迅先生到今天已经逝世84年，但其对现代社会的影响依然十分巨大，先生文章里的金句也在各种评论文章里随处可见。百年前的句子放到今天放到今天看依旧是一针见血，鲁迅先生的伟大之处就在于此。

所以今天我整理了鲁迅先生一些金句，希望可以大家喜欢。（文末有小惊喜，要看完）

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

——《热风》

一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。

——《小杂感》

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

——《华盖集》

人必生活著，爱才有所附丽。

——《伤逝》

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

——《无声的中国》

楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

——《小杂感》

猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。

——《春末闲谈》

中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。

虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

——《随感录廿五》

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

——《安贫乐道法》

有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——《战士和苍蝇》

从来如此，便对么？

——《狂人日记》

我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！

——《狂人日记》

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

——《华盖集·杂感》

中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

——《碰壁之后》

当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。

——《野草·题辞》

待我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——《野草·序》

于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

——鲁迅《野草》

天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。

——《野草.序》

我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。

——《野草.求乞者》

明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。惟沉默是最高的轻蔑。

——《且介亭杂文附集》

我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。

——《坟》

人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

——《南腔北调集•世故三昧》

记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取。

——《华盖集•忽然想到九》

我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备?

——《这个与那个》

群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

——《娜拉走后怎样》

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉。

——《娜拉走后怎么样》

无穷的远方，无穷的人们，都和我有关。

——《这也是生活》

最后推荐给大家一个网站：鲁迅博物馆资料在线检索系统，收录了先生所有著作。打出关键词基本可以检索出句子的真实性，句子的出处。

网址

​cx.luxunmuseum.com.cn