人若知自爱，则应谨慎地爱护自己。有心的人应该时刻反省自己，从而让自己更好的进步。
人生在世，要想立足社会，应该学习的事情很多。学习做人，学习处事，学习技能，学习读书，学习礼貌，学习自爱。
很久以前，有一个少年想明白人的尊严究竟是什么，于是他去请教一位智者。智者没有回答他的问题，却让他去做三件事：第一件事是让他脱光衣服到集市上走一遭。少年听后大吃一惊。第二件事是让他去奉承一位富人，并且让那位富人赏给他一些钱，少年听后满脸疑惑。第三件事是如果少年的亲戚当了大官，让少年到处去炫耀，有的人会对他另眼相看。
少年听后，扭头就走。相信这位少年已经得到了答案，尊严就是要尊重自己、爱护自己。其实爱是最大的包容。爱它，你才懂得它的美，它的好，它的珍贵。
自爱就是自己尊重自己、爱护自己，只有做到自爱，才能得到他人的尊重与爱护。一个不自爱的人，当然不会去爱别人、尊重别人，这样的人往往没有好人缘，因此他们往往是孤独寂寞的，心中没有幸福感。可以说，爱护自己是最重要的。
南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。
因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
古语云：“史载笔，士载言”，笔是文人手中的利器，而作为文人的江淹不爱自己手中的笔，无疑是不自爱的表现。因此，人们都说“江郎才尽”了。人贵在自爱，然后才会由爱己转为爱人。
春秋时期，齐国的晏婴将要出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，便想捉弄他。他命人在楚国大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人才从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人只好带晏子从大门进去。
&&&晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟然派你做使臣。”
晏子严肃地说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”
楚王说：“既然这样，那么为何会打发你来呢？”
晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国家，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国王那里去。我是最没有才能的人，所以当然出使到楚国来了。”楚王哑口无言。
吃饭时，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正酣之时，两个官吏押着一个人来到楚王面前。楚王问：“绑着的人是干什么的？”
官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”
楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”
晏子离开座位，义正词严地回答：“我听说过，橘子生长在淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。齐国百姓在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？”
楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”身材弱小的晏子，面对楚王的讥讽与侮辱，并没有畏惧。而是机智灵活地与他周旋，“以牙还牙”，既维护了自尊，又捍卫了国家的尊严。正是晏子的自爱，使他出使楚国不辱使命。可见，一个自爱的人，会很好地维护自己的尊严。
我们自己就是一座宝藏，如果轻视自己，不懂得自尊自爱，人生就会变得苍白而没有意义。一个懂得自爱的人，才能找到生命的价值，才能明白人生的意义。
人要学会自己爱护自己、自重、懂得美，才会珍贵；能够宽容别人、爱学习、爱工作、爱劳动，才能产生自爱；使自己有高尚的情操，才能摆脱“不自爱，人苦”的困境，才能让人生的道路顺畅通达。
