话说，还是糊涂一点儿比较好。许多事物看得太清楚，反而伤了眼睛。
有人说他看透了人生，有人说他看透了世界，还有人说他看透了整个宇宙。可是看透了，究竟有什么好处呢？叔本华看透了人生，他说人生就好似一个钟摆，在无聊和痛苦中来来回回，没有终了。
的确，他说的是对的，人的本性是欲望的，欲望得不到满足会感到痛苦，满足了又会觉得无聊。所以，人生本身就是一个悲剧，希腊悲剧的产生来自于人的原始本性，这不能说没有道理。
诚然，这一切都是真理，无法反驳，但是，揭示了这些对人生有什么帮助呢？难道看透了人生就可以获得解脱，从此便不再无聊与痛苦？难道了解了人的本性就会陷入更加悲观绝望的境地，进而否定人生？
显然，知道了是一回事，想要解决又是另一回事。只是，我觉得有时候不知道比知道要好，比如，人生的悲剧性。如果一个人不知道人生是怎么回事，他每天吃了睡睡了吃，会过得很开心很快乐，可是他一旦知道了之后，就会去想人生的本质，渴望寻找人生的解脱。这让我想起了关于易经算命的谈论，易经，究竟可不可以用来算命？答案是肯定的，完全可以，但是孔子却说不占卜，为什么呢？因为一个人的 命是定下来的，如果你提前知道了以后的事情，那对你现在的生活只能是有害无益。比如说，你算命的结果是只能活到六十岁，那么你以后的日子就会过得提心吊胆，特别是当你五十九岁的时候，惶惶不可终日。所以，提前知道并不是什么好事。
同样的道理，看透了人生也是提前知道了人生，在一个人还年轻的时候就知道了人生的本质，这该是多么大的一个心理负担，以后无论做什么，都要顶着这个包袱，简直叫人无法生活。
叔本华是一个伟大的哲学家，他看透了人生的本质，也曾试图寻找人生解脱，只是很遗憾，他说的禁欲，自己都没有做到。欲望是人的本性，怎么可能会彻底禁止掉呢。如果可以禁止，那就表示要否定人本身，要人不存在，但是，这完全与人的存在是矛盾的。所以，禁欲这条路是根本行不通的。
叔本华看到了一些东西，一些人生中极灰色又极重要的东西。只是这些东西对活着的人来说，没有什么现实意义，并非因为你看透了，就可以超越，解脱。
叔本华的哲学很容易让人越陷越深，特别是在一个人意志消沉的时候。例如，一代文豪王国维就曾痴迷于叔本华的悲观哲学，最终投湖而死。不过，这不是叔本华的错，本质的东西总有一天会被发现，就算叔本华没有发现，后来的人也会发现，就像万有引力定律一样，如果没有牛顿还会有其他人去发现，这只是时间的问题。
但是，我这样说，并不表明我极力推崇叔本华的哲学，我只是觉得叔本华是一个谈论人生哲学时绕不开的人物，没有他的人生悲剧性，或许就不会有后来的具有颠覆性质的哲学家尼采。
在尼采看来，叔本华只给出了问题没给出答案。他在《悲剧的诞生》一书中讲到，希腊悲剧源于酒神精神，而酒神精神正是打开悲剧之锁的钥匙。所以，在后来的超人学说，上帝已死，权力意志，重估一切价值的思想中，尼采不遗余力地向人们阐述酒神精神的价值与意义。
人生没有意义，那就创造一个意义，这是尼采给出的叔本华发现的问题的解答。那么，如何创造一个意义？这就涉及到权力意志中提到的，爱自己，为自己而活，铲除奴隶道德，做一个精神贵族。
