初闻李娟，不识李娟。是什么时候开始的呢？挚爱于李娟的书籍，或许是因为书里的真诚与平淡才是最真诚的，那么，羊道的出现确确实实满足了现在人们对于平淡生活的向往，在李娟的书里，没有那么多的尔虞我诈更多的是琐琐碎碎的事，是那些容易被忽略的事。羊道是新疆北部的哈萨克牧民的必经之路，也是大自然为他们安排的艰辛壮阔的迁徙之路，是真正的天选之路。他们跋涉在迁徙的路上，完成这自己和牲畜们的一生，青春、衰老、贫穷、爱情······他们是真正的在路上。
“羊群在一整面山坡上弥漫开来，沿着平行着布满坡体的上百条弧线（那就是羊道）有序前进，丝丝入扣。”在她的书里，我似乎也能嗅到来自遥远陌生的牧场的羊粪的味道。甚至在还没读过这本书时，我很难想象的到，在哪个陌生的我从未涉及过的地方，那里的人，会过着与我们截然相反的人生。在李娟的书里，我们看到更多的是对自我人生的一种描述，温暖的地方培育感性的人，那个地方的人，往往以游牧作为一生的追求，我们很难想象，他们是怎样在这样的恶劣环境中生存下来的，但是他们的的确确做到了。也许他们并不富裕，但是在一次次的迁徙过程中，一游牧民族的祖先们用他们的智慧证明来自于大自然的智慧。阳光，雨雪，寒冷，饥寒，很少有人用这些词语来形容人的一生，但是，他们确实存活于这样的人生中，简单而快乐。他们也许会因为贫穷而艰辛，但是他们的一次次的从容不迫是真是存在的，这是一种简简单单只属于所有像这一家人的富足。
在草原上，出现更少的勾心斗角，也许会因驻扎的地方发生了争执，也许还会发生身体擦伤，但是这一切都会在一杯简单的茶水之间而逐渐归于友好。这种简单的友谊，就像是在迁徙的过程中，每一次都不会落下的待客之道。那一杯小小的酸奶，不仅承载了牧民之间的友谊，更重要的是，这也是对传统的一种继承。
对哈萨克牧人们来说，“草原绝非是一种单纯的自然地理和自然环境，而是一种生命地理，是母亲，是生命的起源，羊、骆驼、马也绝非一种物化财产，而是他们的亲人、家族和部落。从人与草原共生共存的亲缘伦理角度来看，世界以人类为中心是不可思议并且没有意义的，世界远比这个要大得多，而在这个大得多的世界亲缘谱系里，需要尊重的是一切生命本身。”
也因为热爱生命，尊重生命，所以在转场之余，哈萨克牧人的生活是灿烂多姿的。他们穿上鲜艳的服装，跳起传统的舞蹈，欢歌笑语将寂寞的草场装点得生机勃勃。作者将哈萨克牧人们质朴的生活和热烈的情感都表达得淋漓尽致。
在那遥远的新疆，我们看到了他们的无比纯真美好的感情，我们在羡慕，却也仔细想想，我们不会做到，因为在这富足的现在社会待久了，每一个人多少都会被粘上一层暮气，在路上匆匆忙忙，无不曾抬头看看天，每天沉溺在美好的生活之中，拿着手中的网络通讯工具，羡慕别人的生活，头脑中想着，如果是我，我会活的更好。与其自哀自怨，不如即刻去做。李娟放弃了本该安安稳稳的公务员工作，选择跟随扎克拜妈妈一家历经寒暑。李娟用自己的方式讲述这些平平淡淡的人和事，也正如她说的那般：“所有的文字都在强调他们的与众不同。而我，我更加感动于他们与世人相同的那部分。那些相同的欢乐，相同的忧虑与相同的希望。”羊道，不仅是李娟的自我放松与陶冶，也给了读书的人一份无与伦比的的感受。
