从明成祖朱棣一键搬家到大北京之后，以紫禁城为中心的北京城，就开启了“基建狂魔”的模式。
明清两朝大修小补不断，长达几百年时间里，北京城各地常见脚手架、手推车。
▲刚建好的北京城复原图
故宫（紫禁城）、颐和园（清漪园）、圆明园……一座座皇家建筑拔地而起，终于建成了宏美绝伦的大都市。
不过，这些皇家建筑很容易傻傻分不清。它们到底有什么区别呢？
▲颐和园十七孔桥
一、故宫/紫禁城，核心皇家大院
紫禁城，就是如今的故宫，是明清两代皇帝办公、居住的地方。北京城也是以它为核心营造的。
紫禁城说白了，就是明清老大们办公与生活的大院。以乾清门为界，主要分为皇帝和老婆们的住宅小区（后寝区）；国家各种大典、要事的门面办公室（前朝区）。
▲故宫角楼
二、太庙、社稷坛、五坛，皇帝搞信仰的地方
人活着，要有梦想和信仰，皇帝也是这样管理国家的，要定期搞搞信仰方面的建设，主要的呈现方式就是祭祀。
祭祀按照“装门面”的程度，还分成了三个等级：
▲天坛
规格最高的是“大祀”，主要是祭祀天地、祖宗和社稷。
祭祀天在天坛，皇帝因为是“天子”，天的儿子，所以天坛的规格很高。天坛也就是现存最大的坛庙建筑群；
祭祀地在地坛，80后的课本里面，大作家史铁生最稀罕的地方。
▲北京城门
祭祀祖宗的地方在太庙，就是如今的北京市劳动人民文化宫；祭祀国家社稷的地方在社稷坛，就是如今的中山公园。
这两个地方和故宫都紧挨着，社稷坛在西、太庙在东，这也是有讲究的，根据“左祖右庙”的布局设计。
在“大祀”下面就是“中祀”，主要是祭祀日月，分别在日坛和月坛举办。
今天日坛的周边是极为繁华的商业区，著名的侨福芳草地就在这里；月坛的周边是高大上的金融街，晚上十二点之前基本都有加班的白领们。
“小祀”的代表之一就是祭祀农耕，主要在先农坛，在牛街一带，有各种清真美食。
▲牛街美食
三、北海公园，辽国就建立的行宫
北京帝王的园子不少，尤其是三山五园，每年吸引大批游客。但这些园子和北海公园相比，辈份就差得多了。
北海公园最初就是一片湖泊，中间有座小岛，辽国在此建立了“瑶屿行宫”。后来经过金、元、明、清帝王们的不断完善，成为风景优美的皇家御园。
▲北海公园
四、三山五园（颐和园等），清朝皇帝开心的地方
明朝皇帝大部分可以安份在紫禁城里，但是轮到清朝的时候呆不住了。他们兴起于黑山白水之间，这里天高气爽，江天辽阔。让清朝的皇帝们，尤其是清中期的皇帝们住在四四方方的紫禁城，憋屈得很。
所以他们看中了京城西郊这块风水宝地，在三山（万寿山、香山、玉泉山）中兴建了五座皇家园林，以供皇帝happy，清朝皇帝经常在这里的时间，比在紫禁城的时间还长。
▲三山五园地图
五园指的是颐和园（清漪园）、静宜园、静明园、畅春园和圆明园这五座皇家园林。其中比较有名的是颐和园和圆明园。
因为清朝皇帝下了江南之后，对当地的园林颇为喜欢，所以就在西郊开始高仿，还走出了自己的风格。
▲畅春园
在清朝全盛时期，从海淀镇到香山，分布着九十多处皇家离宫御苑与赐园，园林连绵二十余里。
以上。
