当一个人开始变得无情、冷漠的时候，其实反而是他觉醒的时候，也是他迅速成长的开始。

如果至今你还单纯地认为无情，冷漠是贬义词，那么说明你还没有看清人性，也不理解这个社会的运转规律，更没有开悟什么是道。

真正的无情是站在高处俯瞰世界的清醒。

01.升米恩，斗米仇

在古代，有两户人家是邻居，其中一家较为富裕，另一家则较为贫穷。

有一年遇到旱灾，颗粒无收，贫穷的一家没有了收成，只能等待饿死。

富有的邻居便给了贫穷的一家一升米，救了急。贫穷的一家非常感激。

然而，当贫穷的一家再次来借米时，富有的邻居又给了他们一斗米，结果贫穷的一家反而抱怨富有的邻居给得太少，心生怨恨。

在别人危难时给予小帮助会让人感激，但若帮助过多使其形成依赖，一旦停止帮助，反而会让人记恨。

与其不停地给予对方物质上帮助，还不如教会对方生存之道。

古语有云：小善如大恶，大善似无情。

不想前因后果，盲目伸出援手，不是行善，而是把对方推入黑暗的深渊。

授人以鱼，不如授人以渔；帮人一时，不如帮人一世。

你把自己设想成了一个救世主，以为自己多给予，多付出，就可以救他人于水火。

然而，对于内心贫乏荒芜的人来说，你的善意反而会助长他们的惰性，让他们在精神上一直跪着。

倘若一个人能够自救，束手旁观，让他自救自渡，才是成就对方的大智慧。

02.置身于他人的言论中

父子俩牵着驴进城，半路上一位老先生笑他们：“真笨，有驴子不骑！”

父亲便叫儿子骑上驴。

走了不久，一位老奶奶说：“真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走着！”

父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上。

一位年轻的妈妈说：“真是狠心的父亲，不怕把孩子累死？”

父亲连忙叫儿子也骑上驴背。

谁知一群孩子喊道：“两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死？”

父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着走。

父子俩在过河时，驴子突然间挣扎起来，最后，驴子扑通一声掉进了河里。

认知层次高的人，面对嘲讽不解释，面对纠缠不争论，内心可以做到真正的冷漠和无情。

站得越高的人，内心越笃定。

他们能容得下外界的喧闹嘈杂，不争对错；受得住众人的议论诽谤，而不是活在他人的眼光里。

面对他人的质疑，认知高的人只会笃定内心的方向，埋头行路。

03.擅自介入他人的因果

一个小孩在草地上发现一个蛹，他就把它带回了家。

过了几天，他发现蛹上出现了一道小裂缝，里面有一只蝴蝶在苦苦挣扎。

蝴蝶挣扎了好几个小时，身段似乎卡住了，一直出不来。

小孩看着于心不忍。于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，蝴蝶脱蛹而出。

可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。

这世界，万事万物都有因果，如果你懂得因果，就不会随意可怜任何人，更不会随意介入他人的因果。这才是最大的善意和慈悲。

冷漠的人之所以冷漠，是因为他们看懂了因果，认清了人性，了悟到空性，认识了社会运转和生命走向的底层逻辑，也认识到绝大多数人只能被筛选，不能被改变，只能被同理，不能被同情。

他们不再为别人提建议，不再去强求别人改变，不再抱怨这个世界没有按照他的意志来运转。

他们开始尊重规律，内心凉薄，淡然处之，允许一切发生。因为一切事物发生都遵循因果，都是因缘和合的产物。

没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，得到的都是该得到的，失去的都是该失去的。

他们的内心开始波澜不惊，没有任何情绪，不以物喜不以己悲，更不会害怕社会评价和他人的眼光，我行我素、超然物外行走于天地间。

他们有了上帝视角，能够从纷繁复杂的世事中跳出来，站在更高的维度，火眼金睛地观察自己，也观察别人。

他们像是莫言笔下的那一类人：慢热，沉默，喜欢独处。三观正，不记仇，健忘体质，比你想象的深情，也比你以为的冷漠。

老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”

天地对待万物无所谓爱与不爱，是没有分别心地对待一切，对谁都一样。

他们谁也不爱，谁也不恨。看起来冷漠无情，其实是他把注意力拉回到自己身上，开始好好爱自己，一切向内求，回归了自己，回归了道。