第八十一章五十七言
【文】
傅奕《道德经古本篇》第八十一章
信言不美，美言不信。善言不辩，辩言不善。知者不博，博者不知。圣人无积。既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
帛书《老子》甲本复原第31章
信言不美，美言不信；知者不博，博者不知；善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以予人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
【字】
信，《说文》诚也。
积，《说文》聚也。
既：本意即吃完饭，引申为尽、完。
【校】
善言不辩，辩言不善：帛书本作“善者不多，多者不善“，王弼河上公本“善言”作“善者”，“辩言”作“辩者”。帛书本与今本语序不同，在“知者不博，博者不知”之后。
既以与人：帛书本作“既以予人矣”。
圣人之道：帛书甲本残，乙本作“人之道”。
【注】
圣人无积，似乎在说：全心全意的付出型人格。
【译】
真心诚意的话不见得辞藻有多华丽，华丽的语言不见得就很真诚。有智慧的人未必博学多识，多学多识的人未必有智慧。圣人不积聚，完全的为人着想，自己也会得到，尽力给予他人，自己会得到更多。因此，天之道，利万物而不害。人之道，有为而不争夺。
【解】
善者不多，多者不善。刘笑敢：好的事物不会太多，太多了就会变得不好。（取大意）
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