01
你身边有没有这样的人？对任何人都是有求必应，好像永远不知疲倦，你让他做什么，他总会答应，不懂得拒绝，总是心软，总是不好意思，害怕得罪别人，吃了亏也不敢吭声，什么事都一个人默默承受。最可怕的是还自以为善良。
小月上班以后总是跟我抱怨，什么事都是她干，有些同事倚老卖老，谁让她是新来的，自己也不好意思拒绝，每天都好累，却什么事情都做不好。
我听着她的抱怨，仿佛看到了原来的那个我：不是那种自带光芒的人，让人一眼看起来就觉得这个人不太厉害；不善于争辩，若是碰到吵架的场合，自己就先怂了；不懂得拒绝别人，明明吃亏还是答应，又经常会责怪自己：为什么总是心软。虽然现在好了很多，但依旧还是不懂得如何拒绝别人。
这世界并没有那么多需要你取悦讨好的人，我们这么急切几乎卑微的讨好，努力把自己生活成爆款，其实并不励志，没有感动别人，更不要感动自己。
所有的取悦，都是对自己的不信任，都是对自己的不爱惜，是对自己的扭曲。何必活给别人看？自己知道就好。
孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”善良的第一层含义不是利人，而是利己，自己足够好，不给别人添麻烦，这本身也是一种善良。
心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，还要被别人当成傻逼。
有道是“过犹则不及”，善良也需要把握尺度，少了不足以起作用，多了反倒有副作用。真正的善良，是适可而止，是坦诚相对，是做好自己。
02
寺庙里的菩萨总是低眉善目，而金刚却总是怒目圆睁，冷眼看着这众生众相，可你能说菩萨善良，慈悲为怀，而金刚就不善良吗？
金刚怒目，所以降伏四魔，四海皆静；菩萨低眉，所以慈悲六道，普度众生。
这世间的相，不是只有一种，众生百像，谁又敢说每天总是温暖和煦，对待所有人都如阳光一般温暖的人就一定是善良的？或许他回家以后会对家人恶语相向。真正善良的人，必是内心平静的人，温柔却有力量。
在《古尊宿语录》中，高僧寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得笑而答之：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
之所以寒山拾得能成得道高僧，他们已经看清这世道，看清这人心，有哪个人不是在自己的路上独自修行，却偏偏想要取悦这个世界，往往适得其反，不妨先学会取悦自己，你会慢慢发现曾经那些你妄图取悦的人已经消失在路口，待到山花烂漫时，你是那个笑得最美的人。
能守着自己的人，从不会再朋友圈炫耀什么，不会总是晒加班的照片告诉老板，你看，我正在努力工作；不会总是晒孩子，你看，我儿子多厉害；不会晒老公今天又给我买了什么礼物，从而收获一片赞以及奉承，满足自己的虚荣心，这样的人守不住本心，拼命想要证明自己的幸福、证明自己的富足。
其实，真正幸福的人，从她（他）眼角眉梢的温和平静就能看出来，安之若素。而不幸福的人，眼中总带了戾气。
真正懂你的人，根本不需要你解释；而一味地按自己的逻辑理解你的，你即使解释了，也没有什么意义，就如同不与傻瓜论短长是一个道理，因为根本说不通。
你当善良，却有力量。
有的时候，善良也要有点锋芒，没有锋芒的善良非但得不到别人的尊敬，反而会迎来别人的嘲笑。
你可以好说话，但一定要有底线；你可以心狠，但要留有余地。
大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形，大盈若冲，大方无隅，大直若屈，你只需努力做好自己，等到你的才华配得上你的成功与善良。
真正善良的人，温和且有力量，他所取得的成功也必如磐石一般坚定，这条路或许会很长，或许人迹罕至。--32.45356666666666666666666666666666666669+
*/是，我们不着急，慢慢来，总会走到的。
你*然来到这个世界，肯定没想活着回去，都活了快三十年了，也该学会更好的取悦自己，向内生长，直到有一天根深蒂固，必定枝繁叶茂。
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