杂文

构成我们这个世界是思维与自然，自然是我们所接触，看见，听到的外部景象，思维通过外部环境的联系组成我们的观念，一部分是自然状态的，一部分是理性状态的，自然状态下人是野蛮的，每个人都能伤害别的人，为了获得更有利的生存条件，获得更多的东西保障自己的生存，人与人之间之间总处于战争状态，每个人都敌视畏惧别的人，人们处于一种竞争状态，由此产生了国家，法律，这是人的自然状态的产物，也可以说是恶的产物，人的理性状态，是追求美的，知识的过程，对于人的存在，人性的反思，是产生道德的源泉，人人平等，包括财产，自由，生存的权利，限制自然状态下的暴戾，恐惧，伤害控制他人的渴望，摆脱出有限的目的从而追求无限的人格的完满，至善至美，通过反思建立起对世界对自己的真的认识，摒弃人的自然状态，人所处的自然状态只能造成痛苦和无休止的斗争，理性状态是自然状态进一步发展的结果，对自然状态的妥协，人是不是天生就有理性？显然是不可能的，经验是在先的，概念是经验抽象化的结果，理性状态是自然状态的不断斗争下衍生的产物，为了和平和安定的必然选择，自由是为了摆脱他人的限制达到自在自存，假若生长在荒山野岭独自生存的人是不可能有自由观念的产生和为之斗争的，自由是自然状态与他人的共存中的产物，由此国家的建立，法律的建立都意在平衡所有人的财产，生命自由，这是自然状态下的必然，理性并没有这种必然性，理性只是一种志趣和摆脱自然状态的恐惧，从心灵需要来说，理性状态有必然性，从自然状态来说，理性状态是必然的结果，两方面来看，都是以否定自然状态为基础建立起来的，所以自然状态是第一性的，是人的生存本能。一切哲学都是由人的生存现实建立起来的。