第十六章
[原文]
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
[译文]
致虚和守静的功夫，做到极笃的境界。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做静，静就叫做复归于本源。复归于本源就是永恒的规律，认识了自然规律就叫做明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。
认识自然规律的人能包容一切，包容一切就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。
[心解]
本章强调致虚守静的功夫。
虚无是道的本体，但运用起来却是无穷无尽的。“致虚极”是要人们排除物欲的诱惑，回归到虚静的本性，这样才能认识“道”，而不是为争权夺利而忘了“道”。“致虚”必“守静”，因为“虚”是本体，而“静”则在于运用。
参考资料：《老子道德经注校释》（中华书局）、《老子注释及评介》（陈鼓应 中华书局）、《老子他说》（南怀瑾）
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