今天是5月份新一期30天共修论语正式打卡的第14天，以下是今天学习的内容：
01
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾（gǔ）而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾（jià）者也。”
韫：藏。
椟：木柜子。
韫(yùn)椟(dú)：藏在柜子里。
贾（gǔ）：商人。贾又同“价”，价格。取后一义，善贾便成了“好价钱”。
沽(gū)：卖。
这句话的意思是：子贡说：“这儿有一块美玉，是把它放在匣子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢？孔子说：“卖掉它吧！卖掉它吧！我在等待识货的商人啊！”
学习心得：
这句话告诫我们要积极进取。儒家有着强烈的进取精神，从这句话中就可以看出来。子贡将孔子比作美玉，然后询问他对于出仕的态度。面对学生的试探，孔子旗帜鲜明地表达了自己的态度，就是要积极入世。另外，在前面的内容中，孔子也说过，在政治修明的社会里，一个君子如果无所作为，甚至陷于贫困是可耻的。由此可见，他想施展才能的愿望非常迫切。
02
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
九夷：泛指东边的少数民族聚居地。
这句话的意思是：孔子想到边远的地区去居住。有人说：“那地方非常鄙陋，您怎么能居住呢？”孔子说：“有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？”
学习心得：
第一，这种一种超强的自信。你想啊，只要我自己活成了一道光，还担心居住的地方没有光明吗？我自己就可以照亮那里啊。
第二，何陋之有？告诫我们，同样的地方，得看是谁住。虽然环境可以影响一个人性格，但反过来，一个人自身散发的气场也可以影响一方。在生活环境不如意的时候，我们完全可以用这句“君子居之，何陋之有？”来给自己加油打气。努力做好自己力所能及的事情，周围的一切总会好起来的。
第三，由此联想到刘禹锡，他写过一首《陋室铭》，彰显出自己的气概，其实他一直都是很有精神气儿的一个人，别人越贬他，他越活得精彩。比如，他写过一首《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
这首诗作于唐文宗大和二年（828），可以算是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。他为什么会写这首诗呢？因为十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗得罪了权相武元衡，被贬值岭南。十四年后，刘禹锡“复为主客郎中”，再次回到了长安。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。这时，武元衡已死了十四年了。这个时候刘禹锡写这首诗，再咏玄都，显然是对武元衡的一种嘲笑和鞭挞。从这里可以看得出来，刘禹锡就是个典型的把自己活成一道光的人。
03
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
自卫反鲁：孔子从卫国返回鲁国是在鲁哀公十一年冬。
反，同“返”。
《颂》：《诗经》中两类不同的诗的名称，同时也是两类不同的乐曲的名称。
这句话的意思是：孔子说：“我从卫国回到鲁国，才把音乐进行了整理，《雅》和《颂》都有了适当的位置。”
学习心得：
这是孔子晚年整理诗经的一种感慨。因为很多思想家晚年都会归根于艺术，孔子也是一样。他晚年从卫国返回鲁国，结束了长达十四年的周游列国的生活。虽然寻找贤德的君主来实现仁政的理想落空了，但通过正乐还可以复兴传统文化，将周礼的精神弘扬下去。
04
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
这句话的意思是：孔子说：“出外侍奉公卿，在家侍奉父兄，有丧事，不敢不勉力去办。以上这些场合如果要喝酒，我是不会因为醉酒而误事的，这事对我有什么难的呢。”
学习心得：
1.这句话告诉我们，经常需要喝酒的三个场合，一个是工作上领导要敬酒及与同事交往，也就是为政时恪尽职守，做个称职的人；二个是家里与父亲和兄长喝酒，做一个尊敬长辈孝顺的人；三个是遇到丧事时，做一个尊重逝者的人。那由此也可以看出来，孔子的酒量就是在这个过程中练出来的，但是他一直很自律，即便喝酒，也可以用理性来约束自己。
2.这句话讲的虽然是讲的只是孔子日常生活中的一些小事，里面却隐含着做人的大道理。尤其是，作为父母，很重要的一点是千万不要酗酒，因为家长酗酒，会让孩子处于很大的恐惧之中，带给孩子很大的不确定性，对孩子的影响很不好。
05
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
这句话的意思是：孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。”
学习心得：
1.这是孔子以及论语中的名言。孔子面对奔涌不息的大河，发出了时不我待的感慨。流水一去不复返，无论昼夜永不停息。观水而悟人生之道，尽管过去的已经过去，但应该时时刻刻保持自强不息、永不懈怠的精神。
2.这是关于时间的千年感慨。孔子不是诗人，但是这句话却是诗一般的优美流畅、带有韵律感。可见当时在川上看流水的时候，孔子一定产生了“心流体验”。生活越来越忙碌，你有多久没有静静地感受过时光流逝了呢？找一个悠闲的下午，听听音乐发发呆，让自己放松一下，感受“逝者如斯夫”吧！
