怀念中学时，那些雷雨后停电的晚上，在家，黑漆漆的窗外，适合让音乐飘进耳朵，而我躺着，雨声安详，时光漫长，长到仿佛可以在记忆里沉睡一世纪。
那一刻，一切，平静安好，而未来有无数可能。我不喜欢进入未来，只喜欢感觉它存在的样子。就像银行卡余额，只需享受那种安全感，和可能性，而不用纠结怎么花，不用费力伤神地决策，选择。从此刻回头看，那些痛苦的选择，带来的快乐或者悲伤的结果，无所谓性质，都伴随着时光的逝去和生命的损耗，然后叹息已失去的，扼腕未得到的，并慌张地幸福。
再去索幸福的因，孜孜不倦，像个普通人。
因果，能不能只看到因，知道它的存在，不要果。好比暗恋和告白，暗恋的美好，虽然心酸和希冀，但告白即使成功的兴奋和喜悦，也比不上结果未发生时的诗意。兴奋会腻，诗意却常读常新。喜悦易逝，诗意长伴。
但那就不是因果了。因果是种“确定”，而非“可能性”。我最爱的可能性，在发生之前最美。
但是，“美好”。爱自由的人或许会讨厌美好。因为美好让你忍不住去看去体会去牵挂去嫉妒羡慕去争取，所以这实际上是种约束。人们容易在无法觉察的情况下欣然接收这种影响，但我反感这种无法控制的无奈：美好却不可得的流泪，或者已得的美好充斥着你生命反而的空虚，以及对抗空虚时的执拗的倔强，赢了比赛，输了青春。
所以关键是想让什么充满生命，才能让自己喜欢上生活的质感和内涵。
可是，喜欢，也是种不自由，因为，你喜欢了，那一刻就确定了，确定时，就失去了选择同时拥有“不确定”的自由。
自由也是矛盾的：追求自由的目标，反过来对自身执念的驱使，潜意识里没法抗拒，即束缚。
所以，有了“无为”。
“无为”，就像那些雷雨后停电的晚上，在家，黑漆漆的窗外，我躺着，雨声安详，时光漫长，什么也不用做，什么也不用想。
反正，退一万步，所不可得的所有，都拥有在我的世界里。不去改变，也不用去维持。
反正都会失控，都会不知所终。
“为什么这么悲观？”
“因为，这时感觉没有什么再可以失去。”
其实，哪有“无为”呢：说出了“无为”，所造成的影响，和隐含着反映的内心的情绪，以及表达自我的欲求，都在嘲笑“无为”本身。
沉默。
终于，在听见你声音的那一刻，我才把转折了无数次的思念合上。
你只是拂去我泪，笑着说，这一点都不“禅”。
