运气就是生命运动气化规律的简称。人体生物节律学表明，人体的生命运动气化规律的基本运动形式就是四柱太阳律月亮律。在运行中、 某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。
古人有“五运六气”之说，五运即金、木、水、火、土五行，六气指风、寒、湿、暑、燥、火。
运气学说，是中医在古代探讨气象运运动规律的一门科学，后来发展有天文运气学、海洋运气学、气象运气学、医学运气学等。
总之，运气对万物来说，都是客观存在的，所以，方物有始终，帝王有兴衰，人类有吉凶，都统在五运之中。
人们对天地之间，寒暑往来的季节变化都有亲身的体会，对于其他领域里有“ 运气”科学都能承认，对人有没有“运气”问题，也应该不存在什么争论。
因为人也是万物中一种，同样受着天体运动的影响，受着“运气”的扶与制。
什么叫做“运”?什么叫做“运”?什么叫做“气”?我认为“运”就是“行”，“气”就是“阴阳之气”。阴阳二气的运动，存在着平衡和不平衡的两种状态。
没有平衡，事物就不可能有一一定的质的规定性;没有不平衡，矛盾的统一体就不会破坏，一事物就不可能转化为他事物。而这种平衡与不平衡，破坏与成长，都是在一定的时间和一 定的条件下发生的。
这个时间和条件，就是事物发生变化的全过程。这个过程中，遇到相生之气，为利;遇到受克之气，为害。所以，事物在运行中遇到的相生相克之气，就称之为运气。
儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是运气的人生。
佛家说苦、集、灭、道四圣谛。运气自己所造作的，不运气也是自己所造作的，佛家讲福自我求、命自我造。对于一个迷惑的人来说，人生本无运气可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“贪”、“嗔”“痴”，即人的三毒烦恼，根本原因就是对宇宙人生真相的无知。要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到运气的彼岸即“涅槃”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。与其说是说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法，不如说是一种关于人生运气根源和如何获得运气的理论与方法。
阴阳学认为是源自密宗的杂密，运气是诸多好事累计在一段时间或者关键时刻形成的连锁事情，这就像是蝴蝶效应微小的改变可以引起很大的改变。
运气是能带来好运和不幸的一种力量，是你透过对自己生活的环境做出的反应。在这个世界上，好运降临或霉运缠身，在一定程度上取决于你的行为和举动。
偶然和运气是完全不同的概念。偶然是飘忽不定的。每天你走出家门，任何事情都可能发生：你可能遇到一个老朋友，也可能被一辆疾驰的轿车溅了一身泥。而运气则完全不同。你的运气好坏取决于你对偶然做出的反应以及别人是否愿意帮助你来得到你想要的东西。
根据机率理论，可以透过随机事件有时会一连串发生来解释，事情刚好就一起发生了。这也可以用来解释为什么有的人好像生来就是幸运的。假如我们的命运是宇宙间一颗骰子滚动所决定的话，那么有些人就是会比另一些人幸运。
创造运气是一种技能，是你对待自己所掌控的生活的一种态度。你只需在你的行为中做出一点特定的改变，你就能吸引更多的好运气。
生活很多时候就是一场赌博。好运和霉运循环交替。但是，那些幸运者却知道很多我们不知道的事情：尽管偶然很重要，但是这并不意味着我们没有掌控权。
生活中有些事情不是我们能掌控的，但是也有很多事情在我们掌握之中。所以我们要转化这些可以控制的事情，使它们变成我们的优势，这样我们才能成为积极的生活者。
